獨立的思想和獨立的人格
  
  （為於浩成《人權與憲法》一書寫的序言）

  蘇紹智

  「人之相知，貴相知心」。

   浩成兄和我相識甚久，但真正成為莫逆之交是在文化大革命以後。

      文化大革命中毛澤東和中共的倒行逆施促使我們反思，我們深感毛澤東及其
極左路線固然是罪魁禍首，我們作為知識分子，在工作中、寫作中、講演中沒有能
夠樹立獨立的思想和獨立的人格，唯黨的意志是從，也起了推波助瀾的作用。我們
認為應該對此吸取教訓，要堅持真理，堅持獨立思考，拒絕盲目服從，即使觸犯當
權者也不畏縮，這樣才具有獨立的人格。當時有相當多的知識分子也有同樣的反思
和決心。因此，文革以後，在體制內出現並興起了自由民主派，以反對專制主義，
爭取民主、自由、人權為共識。我和浩成兄是在這種共識中走到一起，日益相知的
。在文革以後中共一次又一次的文化專制主義的高壓下，我們多次被點名批判。我
們拒絕檢討，誰也沒有放棄原則，是以引為知己。

      浩成兄是一位法學家，有創新和批判的品格和精神，對事物有敏銳的洞察力
，擅長從法律和法理的角度批判中共當局的專制的政治制度和反民主的思想體系。
他撰文闡明民主、自由、人權、法治的要義以及三權分立、憲政民主的必要，具有
很強的說服力和啟示性。深為中共當局所忌。他的文章多次被批判和禁止發表，他
的書數次付梓卻未能出版。

      八九民運，浩成被非法投入監獄達一年半之久，出獄後繼續被禁止發表文章
和講話。「於浩成」三字不得見諸出版物。

      一九九四年，浩成兄擺脫專制主義的桎梏，來到言論自由和新聞自由的世界
，思如泉湧，寫作不輟。今天，他的文章得以結集出版，我深信不僅流傳海外，也
必須將遠播國內，對中國的政治改革和民主化起積極的促進作用。

  二０００年九月於普林斯頓□