論永生


  熊 焱


      如果萬物的終局是滅絕和死亡，那麼人生真的沒有多大意思。因為無論怎樣
的努力和作為，與那永遠悲慘的結局比起來，實在是不值一談。現世的榮華富貴，
怎麼也挽救不了那一去不復返的生的溫暖；短暫的樂趣或喜悅，無法補償死亡的恐
懼所帶來的焦慮與不安；完全忘記死亡的問題，甚至否定它的存在，實際上如同置
身大火而不言不語一樣，同樣地不可思議。大神學家Bavinck在他的《基督教神學》
裡對唯物主義的評譏可謂一針見血。

      「唯物論就是近代勵行的一種思想，它大聲地宣稱，死亡是一切事物的結果
，相信靈魂不滅是愚蠢的行為……這膚淺的令人不快的教義，其實質的結果就是，
它聲稱凡考慮到永世的一切努力都是徒然的。但卻鼓勵人們盡情地享受這感官生活
。讓我們吃吃喝喝吧，因為明天我們就要死了。

      膚淺的唯物主義不能滿足人心，也未能把死亡的問題從人心中根除。死亡時
刻與人們為伍，並對萬物和世人有照單全收的權勢與貪心。死亡真是讓人感到不舒
服。

      但是，與唯物主義相反，神學，尤其是基督教神學替世人提供了不同的思路
，他們對死亡和永生有和唯物論不同的看法和思考。在神學領域裡，相信靈魂不滅
是順理成章的事情，各民族不同文化中都有探索永生的印記。基督教神學告訴我們
：生命是神的創造，神造世人並把永生的意識安放在人心中。生命不是隨意存活一
段時間，而充滿著幸福與拯救。是因為世人犯了罪(sin)，才破壞了人神關係，以致
被死亡壟斷。但是神奇妙的恩典和大愛頓施拯救，最後藉著耶穌基督的寶血洗淨世
人的罪，而恢復了人與神和諧的關係。永生也成為敬畏神、信靠神、頌揚神的獎賞
。生命又重新開花結果。這是基督教神學裡清楚明白的教義。

      人可以把神學只當成神學，也可以對之嘲諷不理。的確，神學也只是眾多學
問中之一種。但是，那些嚴肅認真的人，敏銳洞悉的人，那些敬虔的人，會從這些
神學的話語中，抓住詞語背後傳達的真義。人間的語言並不完美，能得魚忘筌、得
意忘形的智慧者能明白教義後面的真意。那些敬虔信主的人、有奇妙穩定信心的人
，會直接透過神的話語抓住神！請看這段：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他
們，叫一切信他的，不至滅亡反得永生」(約翰福音3:16)凡信耶穌基督的人不至滅
亡反得永生，這就是奧妙。這段希臘文被譯成1100種語言，叫世人凡信耶穌基督的
，有永生的祈禱與盼望。

  （作者來自大陸，現在三一神學院就讀）□