關於組黨問題的幾點思考 ——民運通信一則 周建和 世遵君： 你好！四月三日收到你的來信，觀後十分感動。作為一個對憲政民主制嚮往 多年的我來說，有機會與諸位同志一起探討民主政治如何在我國成為現實的有關問 題，感到十分高興。 你在信中提出的問題似乎不多，只有三個問題，但要作出全面而正確的表述 ，卻顯得十分困難。因為組黨的問題在民運過程中屬深層次的問題，牽涉的面非常 廣泛。這將牽涉到中共的本質特性是什麼？中共的歷史地位與作用，中共的政治趨 向，中國當今社會的政治狀況，社會生產力的發展水平，中國經濟私有化達到何種 程度，國際社會意識形態的主流要求，以及憲政民主政治的基本原則……等極為復 雜。我認為，對上述問題沒有進行深入研究得出正確評判以前，如何把握組黨，並 予以實質性的推進是有問題的，說得嚴重一點，對國家、對社會、對個人都是一種 不負責任的行為，這將充滿危險，可能是拔苗助長，其結果是適得其反。反思八九 「六四」以及八九年底民運中出現的一系列問題，也許能證明這一點。 要想作全面的闡釋，非常的不易，就目前而言，對你信中所提的問題，我盡 力作一些簡單的答覆，可能不盡人意，望諒解，正確的觀點還需在多次的往復探討 中產生。 第一個問題：第一次黨代會有否可能在黨禁開放前實現？我想黨代會的召開 ，黨禁開放與否並不重要，關鍵在於民主黨是否有強大的民意基礎和社會條件。首 先我們還要搞清民主黨的性質是什麼？我認為：民主黨的性質是以個人權利和自由 為基礎的社團組織，是個人意識和利益的一種表現形式。這與其他政黨的概念完全 不同。在我國，政黨彷彿都有一套冠冕黨皇的理論口號，而實質上並沒脫離鄉黨幫 會的基本特性，都是以組織形式攫取私利，然而按黨內地位高低逐次分配利益於所 屬成員，這樣的鄉黨最終目標必定是奪取國家政權，獲取國家權力，隨心所欲，要 什麼有什麼，一切都不成問題。對這樣的政黨來講，嚴密的黨組織紀律和殘酷的黨 內鬥爭是必不可少的，選擇和誓詞加入組織的成員其首要目標是為了謀取私利並非 出於信仰，要想得到就必須付出。鄉黨付出的是人格和服從紀律，得到的是組織的 庇護和各級利益。誰也不許離經叛道，否則將面臨該組織的嚴厲制裁。 然而，民主黨人的最終目標是實現國家民主，剷除專制，並非取而代之。因 此，民主黨人一定要淡化政黨意識。民主黨應該是一個鬆散的民間團體，是相同政 治信仰的集合體，並不需要嚴密的組織紀律，其人員來去自由。所以真正意義上的 民主黨將是國家政治走向民主進程中最後階段的產物，也就是說在國家確立憲政民 主制度後，民眾真正掌握了國家權力，民主意義上的政黨才能真正發揮作用。民眾 以政黨形式來管理國家，實質上民眾不需要一個強大的政黨與專制抗衡，只需要瓦 解專政。支持某黨強大，替代另一個，不論某黨的初衷是什麼打的什麼旗號，其結 果必須是脫離民眾，成為民眾的主宰者，又必淪為新一輪的獨裁者。 那麼，如何看待目前所出現的組黨浪潮呢？ 我的理解是，實質性推動組黨的時機目前尚不成熟，條件還不具備。但向當 局公開理性的要求民主黨的註冊登記乃屬個人權利和自由的範疇，也是思想和言論 範圍內的權利，任何人不能剝奪。言論自由和思想自由是沒有條件限制的，從人類 誕生的那一刻始，人就有言論和思想的自由，並伴以尋求表達的自由。任何時代專 制的核心就是箝制思想和言論，只要衝破言禁，專制制度也就立刻瓦解。 另外，從民運的最終目標看，言禁與黨禁，應是言禁在先，黨禁在後。衝破 言禁維護個人權利與自由應是我民運同志當前的首要目標。 第二個問題：如何避免分裂？ 這個問題的前提，有可能出現誤導，大多數民運中的朋友都抱有一種良好的 願望，希望民運中的同志為一個共同的目標，求大同存小異，能緊密團結，形成一 股強大的力量與專制抗衡。事實上如果我們平心而論，仔細琢磨就可發現，這種願 望將是一廂情願的浪漫情懷。因為—— １、雖然投身於民運事業的同志們都抱有一個共同的願望，但由於各人的觀 察角度不同、理解層面不一、行為方式各異，分歧難免，要求統一是不可能的幻想 ，按民主政治的性質來說也沒有這個必要。實質上民主政治的最基本特徵，就是意 見不能統一，也可以說成是分裂。 ２、民主政黨的性質是所屬人員共同政治目標的一種表現形式，並不要求其 成員服從。政治多元化是民主政治的最基本條件。 ３、我們的民運朋友，大多出生於中共政權下的中國，深受專制政黨的影響 。理念上對中共的專制行徑深惡痛絕，渴望中國有朝一日能轉向民主與法制化的道 路。雖然民運同志不怕犧牲，義無反顧地投入中國民運。然而在選擇途徑與行為方 式上往往自覺或不自覺地模仿中共政黨，竭力要創立一個主義、一個政黨、一個領 袖的外在形式。以憲政、法制、民主、人權、自由為基礎的民主政治，也必定是具 有意見紛爭、利益多層、雜步亂行的外在形式。 ４、公開、理性、非暴力是使國家轉向民主化道路的一個非奉行不可的唯一 原則，任何時候都不能背棄。企圖建立一個幫會式的鄉黨，是十分危險又不負責任 的行為。不論動機是什麼，其結果必將對民運造成不可估計的傷害。 綜上所述，我們可以看出：如何避免分裂出現？這句話的前提已背離了憲政 民主的轉變。容納百川是民主政治的內核。對於不可避免的分裂，而想方設法的「 如何避免」，實質上已滑落專制獨裁者思維模式的泥沼中去了。 第三個問題：統一前，是放任發展，各自對外，還是應有一鬆散組織統一全 國步調？ 對於這個問題正面回答似乎困難，換個提法也許可能說明一些問題。把問題 換成當前民運中的主要目標是什麼？如何去實現？我以為目前民運同志們的首先目 標應是爭取講真話的自由。因為：專制與民主政治的共同核心是個人自由，壓制個 人自由和維護個人自由是專制與民主的最根本區別。其它的一切無論是專制制度或 是憲政民主制度，都是依據這一核心展開。這有點像數軸，個人自由是零點，專制 與民主是負正兩端的處長。可以看出在反對專制追求建立憲政民主制為終極目標的 過程中，立足於爭取個人自由是一個極其重要的關鍵。誰都知道，中華人民共和國 憲法第三十五條有明文規定，個人自由包括以下幾項： 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。 很明顯，在個人自由中言論自由是其他五項個人自由的基礎。沒有言論方面 的自由，就不存在其它方面的個人自由。試想：在一個全面專制、言論禁錮、訊息 封殺的國家中，言論自由不存在，尋求媒體表述個人觀點的自由不存在，講真話的 自由不存在，怎能有出版、集會、遊行、示威的個人自由存在呢？更不用說組黨了 。 我想，只要民運朋友勇敢地面對專制淫威，不怕打壓，合法、理性、公開地 爭取個人講真話的權利，持之以恆，衝破言禁，消除恐懼，到全國人民直抒胸懷指 點江山，那時專制制度將不攻自破，民主政治也就指日可待了。 世遵君，以上的答覆比較粗糙，也不夠全面，尚有不足之處，還望批評、指 正。 上海 周建和 一九九九年四月二十日 周建和簡歷 周建和，男，漢族，江蘇鎮江人，生於一九四八年十二月十四日 文化程度：大專（華政自學考法律） 上海求新造船廠鉗工，中國民主黨全國籌委會委員，中國民主黨上海地區負 責人之一。 一九七八年投身於民主牆運動，曾參與主辦《科學民主報》、《風雲篇》等 民運刊物。一九八三年八月被上海市公安局拘捕，並同時抄家。一九八四年五月被 釋放。期間，周母憂急交加病故，母子最終未能見上一面。 一九八四年釋放後，繼續追隨上海著名異見人士張先梁（沉默）先生，從事 上海地區的民主運動。為此，長期處於上海公安的嚴密監控之下。 一九九三年九月上書中央與上海市委《關於動遷回房緊急呼籲書》，組織和 發動了上海西凌家宅地區動遷居民千餘戶聯名申請遊行，並在十月十六日集體上訪 市府，進行靜坐絕食鬥爭，促成政府清查動遷中的腐敗現象，加快解決流浪在外長 達八、九年的動遷戶的回搬工作。 一九九八年六月，在美國總統克林頓訪華期間，執筆《致美利堅合眾國克林 頓總統的公開信》以及信的《補充說明》。七月，執筆《致朱熔基總理的公開信— —強烈要求廢除勞動教養制度》……等文件，並聯名發表。 一九九八年九月，參與組織中國民主黨上海地區籌委會，並執筆註冊申請文 件。 一九九八年十二月，在王有才被捕後任中國民主黨全國籌委會救援小組七人 成員之一、中國民主黨與政府對話團五人成員之一。 一九九九年六月十三日到達美國。□