王丹的台灣「文化之旅」 木 月 三月二十七日至四月四日，原八九民運期間的學生領袖，現在就讀於哈佛大 學的碩士研究生王丹應台灣哈佛大學校友會的邀請對台灣進行了為期一周的訪問。 在台期間，王丹會見了多年來始終支持中國大陸民運的台北市長馬英九、僑委會委 員長焦仁和，前往故宮博物院參觀歷史文物，赴中央研究院訪問，為血脈相連大陸 民主運動後援會舉辦「六四」十週年百萬人簽名會演講，在台灣大學、東海大學演 講及與學生座談，舉行了數場記者招待會。 一次「文化學術之旅」 一向以讀書人和獨立知識分子自居或自勉的王丹在行前和行中幾次表示，此 行主要是「文化、學術之旅」，屬於私人性質的訪問。鑒於台灣是個文化氣息很濃 的社會，他想多感受一些文化氣氛，走訪一些著名的文化設施，拜訪台灣的文藝界 人士，多瞭解台灣的社會狀況，尤其是觀察台灣社會的轉型。 二十七日晚間抵達台灣的王丹一身學生裝束，身著藍色夾克，背一個背包， 腳著黑綠相間的球鞋。一下飛機就受到台北「血援會」的獻花和擁抱歡迎，香港「 支聯會」也派義工專程到機場迎接，送給王丹一份「六四十週年」紀念Ｔ恤。驚喜 中的王丹高興地和他們握手寒暄。赴機場接機的除了邀請單位人員外，還有當年天 安門廣場的夥伴吾爾開希及資深報人陸鏗先生。吾爾開希看到王丹十分激動，久久 不能平復。十年前在天安門廣場的風雨情境似乎歷歷在目，當年曾準備為民主事業 犧牲生命的戰友十年後的信念沒有改變。 第二天一早，王丹來到台北市最古老的龍山寺，領略聖地風貌。王丹還到中 正紀念堂，拿出相機拍攝了蔣公銅像，讓旁人為自己留影。拿出筆記本，抄下左右 牆上的蔣公名句「生活的目的在增進人類全體的生活，生命的意義在創造宇宙繼起 之生命。」王丹說蔣公紀念堂跟北京天安門的毛澤東紀念堂差不多，都是一進去就 見銅像，大小也差不多。王丹認為每個政權好像都有威權時代，紀念堂可以當成是 歷史的記憶與結束。王丹在永康的金石堂書店瀏覽，購買了龍山寺的風景明信片、 兩宋名畫精華、知識分子論和當代雜誌，還買了美國電影「阿甘正傳」的錄影帶， 因為他還沒看過「阿甘正傳」，而這些幽默的故事正是他所喜歡的，因為「生活太 沉重了，我想輕鬆點。」對王丹說來，寄往美國的幾大箱書，是這次文化之旅的一 大成績。 一直企盼有一個屬於自己的寧靜時刻的王丹在結束台灣之旅前的一個夜晚， 還與一批心儀已久的台灣詩人會面，把酒言歡。在高中和大學時代曾經抄錄過七大 本詩集的王丹對台灣當代詩人有著特別的感情。經在美台灣詩人鄭愁予的介紹，王 丹會見了陳義之、初安民、焦桐、羅智成、許悔之、王浩威等「酒友」，如故人相 遇。詩人們也將自己的作品贈予王丹。 台灣民主已成典範 也許王丹所說文化之旅中的「文化」是一個廣義的概念，在一個星期的活動 中還是很有政治內容的。對於台灣經驗，王丹向記者表示，台灣的民主過程可以為 大陸提供借鑒，對大陸民主化有很大啟發作用。這種啟發作用從最大意義上說，就 是中國人的社會、東方人的社會也能實行民主政治。至於採取什麼樣的政治、經濟 制度最好，他還要多深入觀察、研究。 在現時的兩岸關係上，王丹表示自己有兩個期望，上限是兩岸能談出一個雙 方都滿意的結果；下限則是兩岸最好不要打起來，保持和平的過程，這是他的基本 態度。王丹認為以暴力解決問題的時代過去了，台灣和大陸打交道時，不要老怕大 陸打台灣，北京現在的領導人不會真的對台動武。王丹強調兩岸關係惡化對大陸民 主化有危險；而對大陸民主化不利的，對台灣前途也不會有利。「台灣人民對大陸 民主化持續保持關注，就是對大陸民眾最大的支持」，他希望台灣與大陸對話時， 要把大陸民主化作為重要訴求，要透過各種可能的管道強力地向大陸表達，刺激大 陸，加速大陸民主化的進程。他還希望雙方以高度的政治智慧，冷靜妥善處理兩岸 關係，如果處理得當，或許能為世界提供一個好的範本。王丹贊成李登輝總統所說 的兩岸交流必須在民主與對等的基礎上進行的觀點，在大陸民主化的前提下，雙方 就可以更好的談下去。他認為當前最重要的是加強兩岸文化交流，由於兩岸分隔幾 十年，已有些隔閡，若能加強兩岸文化的融合和兩岸人民的溝通與瞭解，必將有利 於未來兩岸的政治溝通與談判。兩岸政治上的堅冰，要透過文化、經濟和貿易上的 交流融化，不管需要多久時間，都要去做。經由文化交流，兩岸人民可以互相瞭解 和溝通，當然有助於兩岸進行政治對話。王丹也表示，台灣的眼界要放寬，注意大 陸的各種不同聲音，現在大陸黨內黨外都有不同的聲音，民間也是，這些不同的聲 音，可能影響未來的兩岸關係，十分值得注意。 對於「民族自決權」問題，王丹表示台灣人有權自己做決定，「民族自決權 」也是值得肯定的權利，當然「民族自決權」在適用範圍上有爭議，要正視這個問 題。 在訪問期間，不少香港旅居人士見了王丹高興地要求合照留念，王丹欣然應 允許。當發覺他們來自香港時，王丹說請旅遊者去跟董建華說說，讓他到香港去看 看。王丹說他申請去香港，不是去煽動推翻北京政府，也不是要把香港作為「反共 基地」，而是基於過去香港民眾長期以來對大陸民主運動的關注與支持，對王丹個 人及家人的關心，完全是想向香港朋友當面言謝而已。如果香港特區政府拒絕他的 入境申請，香港當局將面臨自己挑戰自己的窘境。因為基於情理，香港特區政府沒 有拒絕他入境的理由；基於法律，他擁有「中華人民共和國」護照，根據「基本法 」他可以自由在香港停留七天。如果香港特區政府拒絕其入境，「基本法」就受到 了挑戰，香港當局將自己挑戰自己，他希望這樣的事不要發生。 對於香港未來發展，王丹持「謹慎悲觀」態度。香港的新聞自由過去有法律 公認，如他過去曾給《蘋果日報》等媒體寫文章，對方都要求最好是政治方面的內 容，但現在香港媒體都會有新聞「自律」，反而要求寫一些不具政治性的文章，這 種「新聞自律」，對新聞自由來說是一種悲哀。 會見馬英九 參加現任台北市長馬英九先生主持的紀念「六四」事件網站的啟用儀式，是 王丹此行唯一的「政治任務」。王丹說他對台灣政治人物瞭解不多，過去只知道兩 位蔣總統及李登輝總統，馬英九是他認識的第四人，因為馬英九每年都在台灣參加 六四紀念活動，單憑這一點，就使得他肅然起敬。二十九日王丹會見了馬英九。馬 英九回憶說，雖然過去也知道兩岸有血緣、文化上的關係，但直到「六四」後才覺 得彼此是那麼親近。馬英九「六四」時擔任行政院研考會主委，當時正值亞洲銀行 在北京召開年會，又遇胡耀邦去世，北京很熱鬧，學生聚集在天安門，當時他就十 分注意這個情況。那年六月三日深夜中正紀念堂有場「血脈相連，兩岸對歌」的活 動，台灣學生守夜，和大陸天安門學生連線，當天他到凌晨兩點才睡，睡前從廣播 聽到槍聲，聽到有人大叫「天哪，他們開槍了！」馬英九第二天和時任新聞局長的 邵玉銘就共擬了一份聲明，自己為六四學生捐出一萬美元。這事件使得人們感受到 台灣年輕人關心大陸，大家血脈相連的感情。 馬英九指出大陸和東歐、蘇聯不同，雖然沒有很強的知識分子集團、教會、 勞工組織，但有很多留學生在國外，大陸還有台灣的因素，這將會促使大陸改變。 馬英九說，從最近十年來的發展看，大陸在政治上並沒有放鬆，但民主化已萌芽， 例如近年來簽署兩個國際人權公約，不管目的為何，大陸人民終歸會拿這個做標準 來檢視政府的，一九四七年中華民國通過憲法，當時算很進步了，後因時空因素沒 有全部實施，但人民終始拿著憲法的標準來檢視政府，現在沒有人會說台灣不民主 了。 王丹在會見中說台灣經驗對大陸是很好的榜樣。他常想反問北京政府：同樣 是中國人的社會，為何台灣做得到，大陸做不到？台灣堅持民主對大陸是很好的示 范。王丹認為大陸民主對台灣也有好處，要談兩岸關係，民主是很重要的前提。馬 英九還表示，依兩岸現狀，可預見在未來不會有結構性的變化，一旦台灣加入世界 貿易組織，與大陸的經濟關係會出現政治性的問題，雙方到時不得不談。馬英九認 為以孟子齊宣王篇的「仁者以大事小，智者以小事大」來說明兩岸關係十分恰當， 大陸應有仁者胸襟對待台灣，台灣應以智取對待大陸。王丹表示同意說，兩岸目前 缺乏互信必須再交流，不管交流時間多久，要有耐心，才能信任。 馬英九說看到在哈佛讀書的王丹非常高興，他覺得天安門的朋友不可能永遠 頂著以前的光環，還是要回到現實的一面。馬英九送王丹一卷歌手張雨生作曲、王 丹填詞的「沒有抽煙的日子」錄音帶，王丹也送馬一本獄中詩文輯。王丹說他很想 在哈佛學成後，在大陸傳播思想及教學，他強調知識分子應把個人前途和社會利益 結合在一起。 早日擺脫六四的沉重包袱 三月三十一日，王丹向公眾介紹了由天安門一代聯絡會和「六四」十週年紀 念籌備委員會聯合發起的「六四」十週年全球百萬人簽名活動，希望台灣社會各界 和青年學生能參與這一簽名活動。這一活動的主要目的是向海內外華人及國際社會 徵集簽名，希望籍輿論壓力，促使北京平反或重新評價八九民運，追究「六四」屠 城責任，向受害者家屬做出道歉和賠償，釋放在押的政治犯等。所收集的簽名將循 適當途徑遞交北京政府，還將遞交聯合國秘書處和聯合國人權委員會。王丹表示， 「六四」對中華民族來說是太沉重的包袱，希望能早些擺脫。這次活動有三個意義 ：一是表明對「六四」的意見是民意的反映，中國人民已經學會用自己的聲音表達 自己，這對推動民主化的進程有深遠的影響。二是繼承「六四」精神，百萬人簽名 的活動就是表達追求民主的共同心聲。三是通過全體華人和國際社會的參與活動， 表達沒有忘記「六四」及「六四」死難者的心情。王丹覺得中華民族的遺忘性太強 ，如他這一代對「文革」知道的人就很少；他在北京讀書時，學生對「西單民主牆 」的記憶也很少；十年過去了，「六四」在大陸也很少人記得，這是民族的悲哀。 他希望大陸年輕人不要忘了「六四」。王丹認為一個民族的成熟，要永不忘記苦難 ，永不忘記為民族利益死去的靈魂，這種成熟的社會意識和政治文化才有積極作用 。 王丹表示四月份百萬人簽名將進入第二階段，四月十日將在台北、香港、日 內瓦、倫敦等十個城市聯合召開同步記者會，公佈第一階段簽名數字。目前已有三 萬多人在網上簽名，包括大陸上有一千多人簽名。此外，還要開展「黃絲帶六四結 」的活動，各城市的主辦團體在記者會後將到全球各中共領事館、大使館系黃絲帶 ，提醒世人勿忘「六四」。 對於大陸內部的民主運動，王丹認為組織反對黨只是踏出的第一步，甚至連 得政黨政治、選舉制度等也只是第一步，更加重要的是文化層面的問題，大陸現在 最缺乏的是民主的文化土壤。當民主的社會文化成熟的時候，大陸民主制度才得以 形成和鞏固。過去中國曾有過這樣的機會，但由於民主土壤不成熟，結果出現了一 個又一個的獨裁專制政權，因此，他覺得更要注重民主文化的啟蒙和成熟。 大學校園：演講與對話 在大學演講與年輕學子們的對話，對王丹來說是台灣行中最揮灑自如的了。 三月三十日，王丹應台灣大學哲學系的邀請，在台灣大學發表了「我的心路歷程」 的主題演講。六百多名聽眾將演講廳擠滿，廳外的過道上也站滿了聽眾。王丹敘述 了自己思想發展的五個階段。從高中期間對主流意識形態的順從到懷疑和衝擊，至 大學時代「民主沙龍」的思想啟蒙；八九民運中走上街頭，是直接推動中國民主進 程的「行動啟蒙」。在度過了數年牢獄之後的九十年代初對人權上書活動的參與， 是自己關注普遍人權的活動時期。來到美國之後開始的讀書求學，突出了自身對與 任何權威保持距離的一個獨立知識分子的追求。王丹的演講贏得了師生們陣陣熱烈 的掌聲。王丹覺得台大與北大的傳統一脈相承，把台大看做台灣的「北大」，有一 種特別的感情，在台灣大學校園，王丹懷著崇敬之心專門瞻仰了曾經擔任過北大和 台大校長的傅斯年先生之墓。 四月一日王丹應東海大學政治系邀請，到東海校園與學生對話。王丹由吾爾 開希陪伴抵達東海大學，受到熱情歡迎，很多學生兩個小時前就在會場等候。鑒於 在台灣大學演講的經驗，座談會臨時從演講廳移到戶外進行，近千名學生儘管在太 陽下曬得頭昏，站得腿酸，也不捨得放棄與王丹見面的機會。 王丹讚揚東海大學校風自由，和他的母校北大一樣。以前不管誰到北大演講 ，大家第一個念頭就是「修理他」。他來到東海也是什麼問題都可以問，但是他不 一定回答。台灣學生對六四天安門運動的歷史十分關切，也有人直接問王丹支不支 持台灣獨立？王丹回答說：「我的答案和以前一樣，還是今天的天氣很好。」王丹 對東海大學時而掀起的學生運動表示支持。王丹認為大陸現在的知識分子自律性太 強，其實有些禁區還是可以闖的。大陸的學生被經濟浪潮吸引，參與政治的熱情不 高；他認為學生們應該趁著年輕，拿出初生之犢不怕虎的精神，關心國家社會。吾 爾開希也說搞學生運動是學生必修的學分。王丹還感慨說他是一個很沒出息的人， 最大的理想就是「活著」，如今為了爭取民主自由成為公眾人物，到哪裡都有媒體 跟著，連進了書局也不敢買「不好意思見人的」書，身心俱疲，活著好累。王丹所 展現的風趣機智的口才，使得學生時而深思，時而大笑。 血脈相連，時空割不斷 四月四日，王丹在離台前的記者會上說，來台前他覺得台灣似乎是個遙遠的 地方，來了之後卻覺得非常親切，畢竟這種血脈相連的關係是時空割不斷的。他希 望下次訪台能多瞭解反對黨對政治轉型所起的作用。在結束訪台行程時王丹發表了 三點感想，再次呼籲為消除兩岸的敵意，中共應承諾放棄使用武力，營造兩岸祥和 的氣氛；希望台灣人民不要將大陸政府與大陸人民混同為一體，「不要把歷史的積 怨化成兩岸人民之間的敵意」，如此對民族的前途才有利；期待兩岸加強溝通與交 流，從文化交流開始有助於解決兩岸問題，大陸民主化是台灣安全的根本保障，關 心和支持大陸的前途與民主改革合乎台灣的切身利益。 王丹向筆者表示，這次訪問可以說達到了預期的一些目標，不過他覺得台灣 除了城市，還有鄉村和原住民社會，這些地方的發展對上層結構的轉變究竟發生什 麼作用，他沒有時間瞭解；此外，在這次行程中他跟台灣政治反對派的接觸機會也 有限，希望下次來台時候能夠多接觸反對派，瞭解其在政治轉型的作用。明年夏天 ，王丹應中央研究院歷史研究所邀請將再次赴台作兩個月的訪問研究。□