王策在人生觀上的超越 周 曉 王策在人生觀上的超越，使他在民運中很早就不同凡響。這種超越，使得他 面對萬丈深淵時是那樣的坦然。為了試圖讓中國民運在不流血的情況下成功，明知 上書北京成功希望不大，仍以身一試在所不惜，這種行為的動力來自王策超越性的 人生觀。 王策是基督徒。民運隊伍由各種信仰的人員組成，一部分人認為人是由大自 然進化來的產物；另一部分人認為人是上帝的創造物；還有一部分人認為人是高層 物種用ＤＮＡ作為控制系統的主要材料，設計製造出來的程序產品。這三部分人在 信仰上有差距，但有一共識：自私是人性的一部分，人類發現自私先天存在，由此 產生了不同的人生哲學。 人生哲學是對人的存在同社會之間的關係的探討與研究。人生觀作為人生哲 學的一部分，側重在對人的生存意識的認識。「人生忙碌的目的和意義是什麼？」 面對這個古老但糾纏人類一代又一代的人生觀問題，答案可粗略地歸為三類：一人 生只是為自己和親人；二、人生既為自己和親人，同時主觀上也為他人；三、人生 全為他人，自己和親人的利益低於他人的利益。 王策在人生觀上超越了第一類和第二類，屬第三類。現實世界中大多數的人 生觀在大多數時間裡屬第一類。民運人士是為中國大陸他人的利益在吶喊叫，在斗 爭和在奉獻，在境界上超脫出第一類，因此，民運人士多數應屬第二類，不管人們 怎麼不理解民運但是人們看到，無論如何，民運人士是用自己的時間，精力和金錢 在為他人奉獻。所以，多數的指責是恨鐵不成鋼。這是民運分子自身在精神上能夠 寬慰之處。王策能超越地從第二類躍入第三類，其心境的寬坦不是一、二類中多數 人所能體會的。 這種精神上的超越使王策能面對許多世俗的紛爭而不屑一顧。他曾面對死守 私利而鬧分裂的原民聯陣－自民黨的幾個人，他們明顯地無視該黨的「法」的存在 ，即黨的章程的存在，拒絕交出「中國之春」雜誌而搞分裂。王策本可採取在法庭 上控告他們的方式，但他沒有這麼做。做為一黨的主席，王策沒有把有限金錢用在 打官司上，而是放在意義深遠得多的上書北京的事件上，這種選擇只有王策才會做 出。他心中要服務的他人，是大數的他人，那就是被中共專制剝奪人權的全體中國 人，王策沒有落入民運內部纏鬥的陷阱。 人生觀上的高度超越使王策在沒有任一國家護照保護下，毅然勇敢地踏上中 國政府拒發籤證給他的中國大陸－－他願為其獻身的祖國國土，王策所擁有高尚的 人品和超越的人生觀，使王策能坦然面對被捕、審判、坐牢、甚至死亡。 相對王策的高尚情操，在我們掃視一下那些內鬥興趣長年不減，道德素質低 劣的民運分子之後，更覺王策是民運成功希望的代表，我們要大聲呼喊：民運需要 更多的王策！民運隊伍中更多的王策在哪裡？ 有些人認為王策回國的時機不成熟。怎樣稱為成熟？民運的過程應是不斷有 創造性民運事件產生的過程。中國民運的各種事件在海外容易產生，但效果大多相 當於隔靴搔癢，自認為已轟轟烈烈，但對中國大陸人民來說，就像總在後場排演， 而要為其演出的大陸觀眾則全然不知，王策冒著真正的危險讓大陸人民看到了海外 民運人士對中國民運的赤膽忠誠！ 時機是創造出來的，時機創造的地點主要應在中國大陸。如果都在海外創造 時機，所謂成熟時機的到來一定非常渺茫。 不應以進入中國大陸被抓與否，作為時機成熟與否的標準。從安全考慮，不 無一定的道理，但從民運謀略上看不一定正確。台灣的民進黨人，大批從海外進入 台灣本土而且被抓，導致成功地廢除一黨專制，建立了多黨制的成功的英雄故事， 是對大陸海外民運人士極有意義的借鑒。對那段歷史，從謀略上看，儘管一進台灣 就被抓，但是那是由海外進入台灣的成熟時機，現在進入中國大陸時機相似當時的 台灣，只是需要一批勇敢的民運人士，如果一個人總在那裡說時機不成熟，可以理 解為這個人「葉公好龍」，王策超越的意境，驅使他為了中國的民運事業跨過了危 險的邊境。 從王策現在的為中國民主化獻身行為和他的《中共執政三十年不變改良案》 ，在邏輯上不能推出他一定是所謂的改良派。當一個人參加了民運，那麼不管他或 她如何理解民運這一客觀事物的性質，這個人實際已經參加了革命。民運的目標是 廢除或說推翻一黨專制，建立多黨的民主制度，改變制度，就是革命。 民運人士是革命分子，王策是個革命分子。從王策參加民運的軌跡看，事實 上，王策不僅僅是學者，同時他更是革命家。王策的《改良案》如果能夠逐條實施 ，從實施的第一天起就是一個革命過程的開始；三十年中的過程就是革命過程的環 節；三十年最後一天完全改制，也就是革命成功。 康有為和孫中山曾經都先後對清朝政府「先禮後兵」，王策這一類革命者怎 樣策劃他的革命道路，人們現在並不知道。這就像某人說他喜歡吃素菜，其他人便 說他只能吃素菜，而不能吃葷菜一樣。 江澤民本可借助民運力量來改制，從專制制度改為民主制度，但他平庸愚蠢 地放棄了一次成為中國歷史偉人的機會，而把這種歷史機會越來越多地讓給了本來 對此機會不大的民運人士，而今天中共對王策判決，客觀上為王策在政治上鍍金。 王策本人的出色作為和他的特定政治環境，使他無可避免地步入未來中國重要政治 人物的行列。 王策人生觀的超越，產生出他的高尚道德素質。這也是他「征服」群雄，當 選為海外最大民運組織民聯陣－自民黨主席的重要因素之一。王策的人生是一部精 采充實的人生。如果中共判王策徒刑，中共客觀上在為他這個政治學博士已經很精 采充實的人生再補充。他會繼續走在「中國重生之路」上而不會回頭。 註：「中國重生之路」是王策最重要的著作。 （本文作者為民聯陣－自民黨組織部長）