只待神州響玉簫


  王鵬令、陳奎德


  讀《煮酒論思潮寄奎德兄（四首）

  （１９９８年１月）

  （一）

  漠漠江湖苦萬般，
  囊空未敢忘名山。
  華章細覽更相惜，
  字裡行間憶舊年。

  （二）

  巴山才子出巴峽，
  滬上綢繆《思想家》。
  三月前門徒扼腕，
  士林無奈亦咨嗟！

  （三）

  「自由」鼓角震邊陲，
  並蓄兼收知有誰？
  煮酒若無真雅量，
  強說八派怎堪為？

  （四）

  房中夫子術千遭，
  弟子糾糾各舉矛。
  已教青牛風赤馬，
  何須煮酒論思潮！


  答鵬令兄（四首）


  陳奎德


  （一）

  淡墨成書留汗顏，１唐人詩云：書被催成墨未濃。
  濃情賦詩感新篇。
  同是飄零天涯客，
  一吟一唱總相關。

  （二）

  隔塵往事化雲霞，
  補天彩石缺女禍。２《淮南子.覽冥訓》：「於是女媧煉五色石以補蒼天。」
  縱困孤峰獨釣雪，３柳宗元：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
  心猶懶去披袈裟。

  （三）

  曾聞死水出驚雷，
  又見火山變冷灰。
  闌姍意興無聊酒，
  起看風隨落葉飛。

  （四）

  八方風雨自成濤，
  萬種魚龍方弄潮。
  青牛赤馬說相遇，４《左傳.喜公四年》：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛
不相
  只待神州響玉簫。□  也 。」今反其意