不要民主的「法制建設」 莫伊 中共的十五大承諾要進行政治體制改革，這似乎是一件令人欣慰的事。但據 北京官僚透露：建設「法制社會」是中共新的既定目標，但令人缺憾的是：這是一 個排斥民主的「法制建設」。 十五大的「造神」運動 為了替中共的「法制社會」尋找理論依據，十五大開始了一場新的「造神」 運動，江澤民除了要求全體黨員對舊神老毛依然效忠外，更重要的是要對「新神」 鄧小平及江核心本人表示效忠。十五大在理論報告及中共的新黨章上，對鄧小平的 「有中國特色的社會主義理論」大力吹捧，視為「唯一的指導思想」。造神者們還 強迫人們忘記鄧小平的法制思想是允許進行「天安門大屠殺」在內。 中共黨內人士指出：十五大的「造神」運動，名為樹鄧實為樹江，因為下一 步的法制建設是好、是差，主要由江來操作。由於不要民主，即使有此進步，也好 不到那裡去，但人民必須接受，因為這是中國式的「法制社會」。這使人聯想到自 詡「偉大」的朝鮮式法律，伊拉克式法律，古巴式法律，緬甸式法律，他們都各有 「特色」，用中共外長錢其琛的話來說，對人權的「理解不同」是天經地義的。中 共「造神」運動搞得好壞不僅關係到今後的法制建設，也關係到中共及江核心的生 死存亡，消息人士稱：在十五大上已有些十五大代表，對神化鄧小平、神化江核心 很有看法，他們說：如果講法制，那麼，法制社會是不承認個人崇拜的。美國總統 犯了法，一樣要被法庭傳訊，可中國的法庭敢追訴「鄧核心」傳訊「江核心」嗎？ 可見這種不要民主的法制建設是對老百姓而言的，是無產階級專政的現代版和改良 型，與真正的法制社會相去甚遠。 不保障民主的法律越多越好嗎？ 北京政界人士還說：這些年中共確實搞了不少法律，有些法律也是很進步的 ，受好評的，如《破產法》等，這其中有改革派的巨大功勞。但也有些法律名為進 步實為倒退：如《戒嚴法》，明文規定中央軍委可以調動軍隊鎮壓老百姓；如《國 防法》，明文規定可以以武力統一台灣……等等，這些法律只是為強化一黨專制服 務。今後，在相當的領域內，還會出現各種「法制」，如果老百姓不聽腐敗者的管 束，或反抗腐敗官僚，隨時可能被扣上「破壞法制建設」的罪名。 相反，統治者手中的權力可以更廣泛地合法化。如此次十五大，為了將喬石 搞下台，江澤民等制定了超過七十歲就退位的「內部法規」，可偏偏同樣超過七十 歲的江澤民就可以「例外」。消息人士稱，李鵬今年六十九歲，可即便李鵬已到七 十歲（一歲之差），江及江慕僚也可以稱，除了江澤民、李鵬同志外，其他人一律 退。而當統治者需要老人黨的時候，那麼，像鄧小平八十多歲高齡仍可立「內部法 規」：鄧仍是最高領導，一個普通黨員仍可以指揮全黨全軍，此類的法律完全是對 人民的玩弄。 中共的《軟禁法》何日出籠 傳此次十五大會議中，有數百名十五大代表冒著風險投原總書記趙紫陽的票 ，將他的名字單例出來，但最後匯報到江澤民、李鵬那裡，他們說，趙紫陽同志不 是十五大代表，按照規定，十五大的中央委員只能從十五大的代表中產生。結果， 凡投選趙紫陽的票一律視為「廢票」，有幾名十五大代表聞訊後不滿地提出：既然 講法制，那麼，十五大應該制定一個《軟禁法》，規定什麼樣的人，在什麼樣的情 況下可以被《軟禁》，這使黨內繼續軟禁趙紫陽「有法可依」。 消息人士說，此次十五大為了防止代表投票「出軌」，絕大部分黨代表已被 分別談話，要求：１、江澤民、李鵬必須選入中委會；２、必須執行中央七十歲以 上退休的新規定。（暗示不得再投喬石等人的票）中組部長張全景為江、李效命全 力以赴，雖然大多數代表不敢不投江、李的票，可張全景本人過手一遍的黨內新人 們，卻相當一部分拋棄了他，劃去了他的名字，使他成為黨史上罕見的中共中央組 織部部長落選，這是一部分黨代表間接地表達對中央人事安排的不滿。但是這種表 達相當有限，黨內消息人士說，十五大的所謂「差選」，也是搞「假民主」。因為 在特定的所謂代表團中預選，由於範圍小，一個代表團中的百分之五點八，僅一、 二個差額而已，江、李所在的代表團是精心挑選過的，兩人的班底都入選。而大會 的真正選舉，卻是九月十八日上午進行的「等額選舉」，熟悉中共選舉動作的人都 清楚，等額選舉是不會有人落選的。因為不可能有超過半數的黨代表（其中不少勞 動模範）敢違背黨的「指令」。 越背越重的「六四」包袱 北京人士說，江澤民錯過了一個卸下「六四」包袱的大好機會，而這個包袱 將會越背越重，而是否下決心平反「六四」事件，必然成為中共是否能建設法制社 會的試金石，如果「六四」屠殺屬合法，那麼，還有什麼樣的法律不可以違背呢？ 在中共的歷史上，曾經卸下了反右（雖然不徹底）、大躍進、文革的包袱，才取得 改革開放的進步。但「六四」使中共和人民之間重新對立，如果「六四」事件不解 決，中國的老百姓也不會相信所謂未來的「法制社會」。 「六四」導致最嚴重的後果就是：人民的信仰危機、信任危機和信心危機。 如黨內人士所說，所謂信仰危機，即不再信任馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論 ；信任危機即不再信任執政黨的公正與廉潔，信心危機即對中國社會的未來前途不 表樂觀。 國家教科委在內部調查時發現，近年來大中學生的信仰危機已達到驚人的程 度；表現為：整體性地不信任馬克思主義，將馬克思主義視為所謂馬教（宗教）； 很多學校的馬克思主義研究會，名為研究，實為批判，將馬克思主義列了四大罪狀 ：１、馬克思不能正確預見資本主義的未來；２、馬克思未能揭示無產者的資本化 （或曰中產階級）；３、馬克思主義導致無產階級專政；４、馬克思不能制約社會 主義社會的權力剝削。秘密調查還發現，一些名為上政治課的教授及學者，公然提 出：列寧篡改了馬克思主義，也為列寧列了四大罪狀：１、列寧宣揚暴力革命（或 曰恐怖主義），改變了馬克思早期思想中的人道主義色彩；２、列寧在最貧窮國家 中建設社會主義的理論，違背了馬克思主義所說「社會主義只有在最先進最發達的 資本主義國家中才能建立」的理論。３、列寧槍決富農的政策，成為無產階級專政 的先例。４、列寧創立了一黨專制的獨裁政體。調查人員發現，現在大中學生中繞 過江澤民、鄧小平，批判老祖宗的現象很普遍，主題是在挖「不要民主」的根源， 中共是到了徹底變革的時候了。□