政治侏儒、民族罪人 ——略論鄧小平 （北京）萬民聲 一 鄧小平終於死了。 他的政治生命早就在一九八六年胡耀邦時期就已經結束了。他早該去了。 倘若他死於一九八六年春天，他是幸福的。那時，他已經完成了他的使命， 他能作的，也就那麼多了，他只能走到一九八六年，那是他一生事業的大限；再有 所舉動，不僅出於他的本事之外，而且對整個民族大有禍害。 倘若他那時死了，人們或許會大放悲聲；那時，人們也許會對他的政治本事 估計得過高，以為他活得長些，必定會對民族的政治進步有巨大作用，因為他從八 十年代初就曾說過「黨政分開」這種較為明智的話。 他對中華民族已絲毫無益，因為他早已經成為阻擋中華民族前進的勢力。 他的晚年，活得很糊塗，很痛苦；他死得也很痛苦。讓他早些去吧，這樣對 誰都好：他少痛苦些，人民也早日有些希望。現在，他把中華民族糟蹋得一蹋糊塗 ，對中國人民又殺又砍，滿手沾著和平人民的鮮血，悻悻地走了。 他的心靈，一定不輕鬆。那麼多和平要求民主的民眾的鮮血流淌在街頭。不 只是一九八九年「六四」時期，還包括一九五七年的「反右」，多少知識分子家破 人亡、飲恨自盡，而且還要包括更久遠的事。這需要歷史家們細細研究。 天公還給中國留下本世紀最後的三年時間。全國各族人民皆大歡喜，這是中 國各族人民自一九七六年九月毛澤東死亡、四人幫覆滅二十年來又一次盛大節日： 儘管中國古老的各種延年益壽的神秘術，各種奇門遁甲的特異功能，都被用來為那 些權力人物效勞，但是，人類自然規律不可違，無論他有多麼大的權力。 他死得很悲哀。全國在軍警的高壓控制下，一片肅殺，幾乎無人願意送花圈 ，即使有零星送花圈的，也被當局禁止和逮捕。怕身後洪水滔天，不可收拾？怕民 眾藉機吶喊，要求歸還自己那些被毛澤東、鄧小平之輩剝奪了多年的權利？ 那麼多的軍警，那麼多的便衣，那麼多的警車，街頭巷尾。比二十年前四人 幫對人民的控制還要厲害百倍。從這一點看，中國歷史沒有進步，反而變本加厲地 走向野蠻。難道不令人悲哀嗎？ 這種局面本身，就很說明中國社會的問題所在，很說明鄧小平治下的中國到 底是怎麼一回事。這一現象，足夠說明社會本質。 他活著的時候，如果順應社會發展和世界進步潮流，給人民以民主權利，他 會活得偉大，整個民族也會偉大；他不給人民以民主權利，他活得渺小，整個民族 也渺小。 他應當知道，人民的民主權利，是人民本應當獲得的，它是和空氣、呼吸、 食糧一樣重要的東西。人們也應當知道，民主權利是任何眼前的物質實利都不能夠 替代的。人，不能夠成為只知吃食長膘、昏吃悶睡、等著挨宰的豬狗式的動物；倘 若沒有民主自由的權利，他只能成為他人的奴隸，他手裡所擁有的一切都能夠在一 個早晨丟得乾乾淨淨。因為，他沒有作為人的尊嚴和權利。 一個不給他人自由的人，自己也不會有自由。他的死，就會成為人民的詛咒 和歷史的判決。 他面臨的是歷史的審判、社會良知的審判和人民的審判。 自一八四零年鴉片戰爭一百五十多年來，中華民族最大的悲劇不是外來勢力 ，卻恰恰是內在的惰性和阻力，是內部的反動勢力和自私勢力始終在作祟，千方百 計阻擋中國人民走向人權、民主、自由和尊嚴之路。前有慈禧、袁世凱，後有毛澤 東、鄧小平。 二 取消「四大自由」（大鳴、大放、大字報、大辯論）、封閉西單民主牆（取 消人民說話和表達意願的權利）；監禁魏京生（狠狠打殺中國人的良心和良知）； 宣判傅月華（無情鎮壓民間要求請願的基本權利）；六四大屠殺（將一切政治改革 的要求浸於血泊），充分顯示出鄧小平為政之酷虐，構成了鄧小平最顯赫的「業績 」，成為殘酷絞殺人權、反對中國走向現代化的重要步驟。 以上任何一項恩德，都不可饒恕，都足以將他宣判為歷史的罪人，都足以使 鄧小平永遠被釘在歷史的恥辱柱上，更何況將這些罪過綜合在一起，算一筆歷史的 總帳。 他傷害一個無辜的人，就是對整個民族良心的傷害，就是對正義的傷害。因 此，他對魏京生的誣陷和傷害，就是對十二億人民的傷害，就是對十二億人民講話 的權利和基本人權的傷害；他監禁魏京生，就是監禁十二億人民；他傷害魏京生， 是不可饒恕的罪行。 魏京生何罪？不過講出不同的、歷史證明是多麼富於先見之明的政治聲音， 竟遭鄧氏政權卑鄙誣告與監禁，長達十五年，隨後又是十餘年，幾將牢底坐穿（此 案將成為當代中國歷史上最大冤案之一、成為當政者最大的恥辱之一而永留史冊） ；弱女子傅月華何罪？不過是上街遊行，控訴官僚腐敗無恥，竟遭監禁勞改？學生 何罪，民眾何罪？不過是上街和平請願卻遭鄧小平刀槍坦克、血肉橫飛的全面鎮壓 和掃蕩！ 對傅月華一案，鄧氏政權還不如當年慈禧對待江南餘杭民間弱女子小白菜案 的態度，那個專權的婦人尚且為民間一個弱女子洗雪冤獄，乃至不惜徹查多次，為 此削掉大大小小包括巡撫之類封疆大吏在內幾十個臣子、上百名官吏的頂戴花翎； 鄧小平以一男人之身，尚不如慈禧一女人的明智。 對六四一案，鄧小平還不如當年北洋軍閥政府對待一九一九年五四運動學生 ，那些當權的北洋軍頭尚且不敢向學生開槍，逮捕學生後，馬上放回學校；在全國 民眾抗議下，畢竟沒敢在喪權辱國的條約上簽字，而且順從民意，將那些高官撤職 ；鄧小平以「共產黨領袖」身份，竟不如七十年前的北洋軍閥尚有一絲「不敢冒天 下之大不韙而為之」或「不忍之心」。 可見是「換了人間」，人心不古，道德墮落。鄧氏王朝與毛氏王朝，都是古 人望而不及。古人有「仁義禮智」規範而不敢造次，他們卻無所顧忌，視「仁義禮 智」為「封建觀念」「婦人之仁」。 在這樣一些人數十年統治下，中華民族道德怎能不敗落、心靈怎能不灰頹？ 國人有俗語道：「上樑不正下樑歪」，古人亦道：「上有所好，下必甚焉」 。這話道出的是真理。五十年來，中國政治無一處不證實這一真理。貌似複雜的社 會現象，往往十分簡單。 人，可以一次、兩次欺騙人而得逞，不能三次、四次欺騙人而總得逞。中國 人民的政治智慧已經成熟了。 他們對鄧小平之類毫無人性的醜惡嘴臉的最深刻認識，是在一九八九年六四 大屠殺中他那種毫不猶豫地下手的鐵血表現。也正是從那時起，全體中國人民才算 真正看透了他。對於他，人民沒有眼淚，只有痛惡。 現在，他死了，死的很孤獨，很暗淡，很無聊。 人民似乎恍忽間回到二十一年前的一九七六年九月九日，那是鄧氏大師兄毛 澤東孤獨絕望死去的日子。現在又輪到他孤家寡人地死去，人民也是那麼從心中雀 躍歡呼，激動得像打了嗎啡。他們太長久沒有歡快的心情了，他們太長久沒有好消 息了。他們憋得要發瘋。 人民家家慶賀，心情似乎又回到毛澤東死亡的時刻。這是鄧小平的悲劇，他 重蹈前人覆轍，他完全喪失了民心。 「他死得好」，歷史從宇宙深處這樣說，人民從心靈深處也這樣說。這就是 古人說的「天聽自我民聽，天視自我民視」。 三 鄧小平完全忘記了人民當初是如何熱誠地呼喊和支持他出山，完全忘記了當 初毛澤東是如何將他流放。數年後，他一轉臉，露出毛澤東式的嘴臉，將年輕有為 的青年和女子、毫不留情地關入監牢。毛澤東當初說鄧式人物「改也難」，這倒是 洞察其人的知言。毛氏治國是個貨真價實的蠢貨，然而在看人上卻有一雙江湖老眼 。 鄧氏以上所有罪行，都表現出他作為一個搞政治的人，缺乏光明正大的氣質 ，他不是那種光風亮節的人，他的氣質中有許多黑色的、見不得人的、狹隘的東西 。他不是現代政治家，而是毛澤東類型的舊式人物。 他的慣於撒謊的習性（當初對毛澤東撒謊，信誓旦旦地上書毛澤東，保證「 永不翻案」），早已為國人所知，可惜國人太不把這種事看成一回事，以為是對毛 澤東，情有可原，而沒有聯繫起來看出此人的政治品質和為人品質都不好。 於是，在魏京生案中，又一次充分暴露出這個政治侏儒的低劣品質和撒謊習 性（即把撒謊變成誣陷）；在六四大屠殺中，再一次嚴重地暴露出他的這種欺詐品 質。他把民眾和平理性的正義要求污蔑成地痞流氓的打家劫舍，動用坦克和野戰部 隊，大肆屠殺民眾。他把當年污蔑魏京生時用的那套手段又拿出來了。人們應當看 到，從魏京生被誣告、判罪，到胡耀邦被污蔑，到六四全體人民被污蔑和被屠殺， 這之間有著同樣的邏輯，玩弄的是同一種手段。因此，當初魏京生的被污蔑和判罪 ，實在就是對全體國人的污蔑和判罪。全體國人不能起而保護魏京生，就是不能保 護自己，將來自己被屠殺，也就順理成章。另一方面，人們沒有從魏京生案中清醒 看出鄧氏個人的政治品質、為人的本質。這種人，不值得中國人民尊敬和信任。他 決不會把中華民族引向幸福、正直的未來，這很明白。 我們應當學會如何識別一個人。近五十年來，左的右的，我們吃的苦實在太 多了，我們看的人也實在太多了。問題在於，我們常常不重視這種貌似細小的事， 不大重視這種與自己似乎無關的事，甚至認為為了「改革開放」大業，耍些卑鄙小 手段，不僅必須，而且情有可原，甚至認為政治家就應當玩些類似的小手段，乃至 殺人。我們應當警醒，我們自己的頭腦中，往往本身就是一個散發著臭氣的豬狗圈 ；這種思想本身就是走向暴君之路。 官僚們燈紅酒綠，擁妓摟妾，日日酒宴，夜夜交歡，人民的血汗就這麼大大 方方揮霍淨盡。你敢站起來譴責麼？拿槍打死你！你敢上街請願麼？坦克碾死你！ 你敢上法院控告他們麼？那是他們開的法院，彼此勾著，你要是再不識相，警察半 夜敲門把你秘密逮捕，幾年沒音訊！ 官匪勾結，盜匪橫行，打家劫舍，世風日下，人無一日安定之心，國無一日 安定之時；貪污腐敗遍及社會每一毛孔，農民不堪生活，背井離鄉，到處飄流，市 民失業，無所依傍，受盡官僚欺壓而無處申訴。這是古往今來多麼偉大的政績！ 倘若魯迅活著，他大約會以十倍的憤慨，寫出百倍痛恨的犀利文章。當然， 他更會為此而被投入監獄。 這就是鄧小平治下「改革開放」的中國的真實圖畫。 四 民族若要得救，首先要站起來，像個人樣；其次，要用批判的態度，清理那 些阻擋在腳下的歷史垃圾。 毛澤東使中國陷入全面崩潰境地，是中國五千年最大的暴徒和獨夫。至今還 有人跪在他腳下，頌揚他的「偉大」。奴才根性在這些人的骨髓裡如此深地保留著 。 鄧小平在毛澤東之後，繼承毛的政治遺產，又一次毀了中國，使中國陷入極 度腐敗墮落、充滿罪惡、非有一場大洪水不能蕩滌的可怕境地。他使官僚的罪惡成 為合法，使人民陷入無權申訴的可憐境地，使全國人民可悲地陷入任憑官僚盤剝、 壓搾、為非作歹不受懲罰的奴隸境地；他制定了所謂「四項基本原則」，保護他們 那些特權階級的利益，完全剝奪了人民的權利，暴露出這個大地主子弟的根深蒂固 的惡劣根性。 他在一九八六年以後，已成為中華民族前進的阻力和反動勢力。中國又一次 到了毛澤東死前那種境地，只等他死掉，中國才有希望。這是可悲的歷史重複。鄧 小平，從根本上說，不過是個靈魂渺小的政治侏儒而已。他沒有從根本上推動中國 向前發展，反而將中國推入全面墮落、如此深重的災難的深淵。 民族矛盾、特權階級與平民百姓的矛盾、官僚的極度腐化、國家的法西期化 、國民財產的大量流失和被官僚揮霍浪費，知識的又一次極度衰落；法院、公安機 關這些本來應當以公正和正義為職業的部門，全被金錢腐蝕而集體墮落，早已不是 人民講理的地方。中華民族如此腐敗和墮落，是幾千年來罕見的。這種社會破壞， 是兩代人所不能清洗的。 這就是鄧小平給整個中國留下的遺產和禍害。他把這個民族的靈魂和肉體敗 壞得不可收拾，然後不負責任地撒手走了。 他把十億人民的民主權利全部剝奪，讓他們處於奴隸地位，讓他們成為只知 道吃食和賺錢的物的奴隸，而不知人權為何物。毛澤東時代的那種無情鎮壓手段， 他全部繼承下來，言論自由、集會自由、出版自由、結社自由，無一項不被封殺， 無一項在中國不是紙上的東西，無一項不是虛偽、騙人的東西。這就是他的所謂「 改革開放」的本質。 他下令一九八九年六四大屠殺。這是中華民族五千年文明史上史無前例的大 血案。 這是一個心靈狹隘、極端自私、下手極端殘酷、敢於冒天下之大不韙的人。 魏京生何罪？不過是要求政治的現代化、警告鄧小平不要忘恩負義，惹得鄧小平捏 造罪名、將這位思想敏銳的年輕工人投入監獄，一判十五年，十五年後，又一判十 餘年。每一個有正義感的人，都不免要問：中國還有天理嗎？鄧小平還有良知嗎？ 請想一想，鄧小平到底懲治過哪一個貪官了？懲治過他們那些違法的子弟嗎？他的 全部本事，都用在了屠殺年輕的要求懲治腐敗的青年大學生上，用在了屠殺北京和 全國人民上，這就是他的「偉大」。 中國廣大農村倍受貪官污吏盤剝，被多如牛毛、高達數百項名堂的苛捐雜稅 所困擾得無法為生，致使多個省份的數百萬民眾憤起抗稅，釀起眾多流血事件，造 成多少家庭悲劇。 教育的極度衰落，失學的孩子們為貧困所迫而不得不流浪，或去作童工，有 多少極度貧困的農村百姓在嗷嗷待哺，而京城的貪官們卻從海外招引妓女，在高級 賓館花天酒地！天若有情，天何以堪！貪官污吏幾餐之費，幾夜之歡，貧民千家數 月的生活費，百所小學校一年經費。天地良心！ 「一等公民是公僕，吃喝玩樂有補助」「二等公民大蓋帽，吃完原告吃被告 」，想想民間有多少嘲世歌謠，就知道鄧小平治下的「改革開放」的中國到底怎麼 了。這些貌似幽默的歌謠，裡面深藏著多少人民的沉痛和血淚！ 只有那些把眼睛鑽入金錢孔裡的人，才會去歌頌那個政治侏儒；只有那些閉 眼不看民間血淚、塞耳不聽民間呼聲的人，才會跪在鄧氏腳下去稱他為「偉人」。 別忘了，正是這個「偉人」讓整個民族跪著，封上嘴，無法說話，封上眼，無法看 世界，否則投入監獄，一判十五年，要麼就封閉報刊，叫你失業。 「改革開放」，高了衙門、富了「公僕」、窮了百姓；「改革開放」，養了 貪官污吏，苦了勞苦民眾；「改革開放」，使毛澤東時代的劉青山張子善之輩轉世 復活，遍地開花，果然是「二十年後又一條好漢」——鄧小平時代的好漢，於是「 一榮俱榮，一富俱富」，怪不得他們口口聲聲稱頌「改革開放」好處多； 「改革開放」，紅了眼睛，黑了心靈，滅了良心；「改革開放」，多了獸性 ，多了無恥，多了血腥，多了壓搾、剝削全國民眾的手段；「改革開放」，失了民 權，沒了自由，整個社會下了地獄； 改革開放，不送紅包，別想主任醫生給你開刀；不托人，別想辦成一件小事 ，哪怕就是孩子入托兒所、家裡安裝電話這樣的小事，甚至走後門走到了火葬場； 中國到處盛行一句話：「你托人了嗎？」（即暗中通過關係送禮）這樣一句 話裡，可見中國人的生存權利、人的尊嚴與正直、職業的道德，統統喪失到什麼地 步。 「竊鉤者誅，竊國者侯」，正是今日中國的真實寫照。貪污幾萬元者入獄十 年，貪污十幾萬元沒有高層後台者被槍斃，貪污百萬元、千萬元乃至數億的大官僚 （陳希同這類政治局委員）及其子弟（諸如周北方之類），則身為大官僚，反倒遲 遲不作結論，有背後各種元老在說情（這種說情恰恰說明他們之間不乾淨的關係） ，大事化小，或假惺惺來個死緩（實際是特殊保護）。 以往數千年中國歷史上一切最醜惡、最腐敗、最野蠻的現象，統統在鄧小平 時代紛紛出現，甚至成為合法。貪污腐敗、行賄受賄、賭博賣淫、嫖娼納妾、拐賣 兒童、拐賣婦女，無一不有，無奇不有。 這是一個地地道道的腐爛社會。他使整個社會的每一個細胞都充滿了腐敗和 墮落，成了一個癌症晚期患者。鄧小平治下的中國，社會生態環境和自然環境統統 敗壞到無可再壞、神人共憤的地步。整個民族渾渾噩噩，今日有酒今日醉，有今天 無明天地窮奢極欲，哪怕明天一起走下地獄。 一種可怕的世紀末之感籠罩著國人的心。能撈錢的拚命撈錢，有一絲權利的 趕緊利用這一絲權利來換錢換物，無錢無權的，則鋌而走險，打家劫舍，截火車、 搶汽車，攔路搶劫行人，留下買路錢來，地方勢力亦參與這種公開的行劫之事。作 家被殺在房中，高級官僚則殺於警衛嚴密的內室。真可謂「人命危淺，朝不慮夕」 。 生活在這種社會生態中的人民，豈能不人心惶惶？ 試問，倘若這種人物在西方國家，能如此長久存在而不受彈劾麼？他早已下 台了；而且，中國的糟糕局面決不至於落到這種不堪地步。 中國的尊嚴，決不在於嘴硬而為自己護短。中國的尊嚴，在於對自己社會的 危機和弊端作清醒而嚴厲的批判和改革。 中國的那些高樓大廈，被某些人看作是現代化的標誌，他們沒有看到深藏在 那裡面的被各種社會蛀蟲已經蛀空了的牆壁和樓板；中國大陸城市的燈紅酒綠，使 某些人目迷五色，他們竟認為中國也到了「後現代」了。 他們沒有看到，那裡面男盜女娼的腐爛心靈和充滿了欺騙的商業行為；吸毒 、賭博、嫖娼、賣淫，已成大陸十餘年來鄧氏「改革開放」下的中國最新風景；貪 污賄賂公行，公款吃喝嫖賭，人們已從靈魂到肉體，徹底墮落到九層地獄之下，這 已成大陸近二十年來鄧氏「改革開放」下的豐碩成果；要求民主的所有人，無論年 老者，年輕者，都被軍警無情鎮壓，投入監獄，打得死去活來，折騰得你靈魂出竅 ，看你還敢要求民主、要求懲治腐敗不！這已成大陸近十餘年來司空見慣的世情； 說你有罪，你就有罪，判你十五年，還未開庭，已經從上峰辦公室得來批示，這已 是大陸十餘年來人人皆知的公開秘密。村長、鄉長帶著武裝警察、開著汽車來農民 家勒索苛捐雜稅、拿不出來立刻綁人、抄家，投入監獄，要麼將懷孕婦女捆在門板 上，抬到鄉政府，劁豬似的強迫流產、給你絕育；鄉長、村長如狼似虎，姦污婦女 ，為所欲為，而民眾無處控告，「大蓋帽們」全是吃他們當官的飯的人；這一切， 都是鄧氏「總設計師」的傑作。他懲罰的不是那些如狼似虎的貪官污吏，而恰恰是 要求人權的老百姓。 中國是個健忘的民族。健忘是一個十分可怕的心理和文化缺陷。但是，這一 點卻毋庸置疑：中國人民無論如何，都決不會忘記一九八九年六四事件給他們的刻 骨銘心的教訓。 鄧小平氏不是政治家，而是一個玩弄政治小騙局的渺小人物，倘若他是一個 政治家，他會將中國的政治、毛時代的政治推向真正的進步；這一點，在對魏京生 等人的政治迫害上，得到證明；這一點，在對胡耀邦、趙紫陽的非法罷免上得到證 明；這一點，在天安門大屠殺上，再次得到令人震撼的證明。□