我上了中共八個大當 樊致力 無可諱言，中共在橫掃大陸的軍事偉績中，在建國伊始的幾年中，人民給以支持 ，知識分子入彀中，造成過「人心向黨、軍民一致」的奇觀。但即使從那時起，中 共的說與做，對待自己和對待百姓，其內部對高幹和對一般黨員，都是「兩本帳」 。其後愈演愈烈，到現在，中共已成為謊言大黨，在其絕對領導下，神州大地上已 是黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，並且到了積重難返的程度。筆者跟隨它近半個世紀，目睹 身受，至少在八個方面，掉入它的謊言陷阱，有眼不識真相，賣命一生，豢養出一 個特權黨、一個特權階層。前車之覆，後車之鑒。寫出來供年輕人參考，不無裨益 。 大當之一：「向黨交心」 「反右派」的兩個階段是令人難忘的。第一是號召人們大鳴大放、助黨整風。由 於人們相信了毛澤東一再聲稱的「知無不言，言無不盡，言者無罪，聞者足戒」的 謊言，誠意提出建設性的意見。結果是《人民日報》一篇《這是什麼話》，「言者 無罪」成了言者無小罪，而是「瘋狂進攻黨」的大罪。我們退一萬步說，這「罪」 可以成立，那麼第二階段就更有意思了。 先揪出若干鳴放中的有「罪」者進行「幫助」，告訴你：好好檢查，交代出心底 的所思所想，這就是清除了錯誤東西，自然還是好同志。於是被揪者誠惶誠恐，極 力從心底搜尋甚至編造「錯誤思想」，以取得寬恕。結果是，領導一翻臉，把人家 檢討認罪的東西有意識地推到初期鳴放階段去，同樣做為猖狂進攻黨的言行看待！ 在定性「右派分子」時，有一項本人簽字程序。筆者親眼見到一人在簽字時提出 質問：「這些不是我的言論，是你們讓我檢討時，我主動交代的。」主持簽字程序 者說：「沒有區別。是你的思想不是？鳴放出來的也好，檢討出來的也好，你有這 個意思，就算數，簽吧！」 到五九年因彭德懷事件，又發動「反右傾」運動。這時有人學了乖，心中有什麼 ，不說出來；或者避重就輕，談一點雞毛蒜皮，矇混過關。我的政委頗有辦法。他 先做一次精彩的動員：「你們見過打籃球嗎？隊員一上場就有爆發力，而爆發力是 平時積蓄的。這次『向黨交心』，只是像平時的清掃衛生，誰認真交心，誰就避免 了日後的錯誤東西的大爆發，就不會犯大錯誤。」於是連夜寫大字報，每小時公佈 一次數字，誰寫得多，便是交心好，響應黨的號召好。我望著統計數字，好勝心強 ，寫得興起，一夜寫了七十八張！三天之後，果然得到大會提名──不是提名表揚 ，而是提名接受批判！ 大當之二：「作風要正派」 不熟悉中共用語的人，很難弄清「作風」二字的實際涵義。這裡專指生活作風， 生活作風中又專指男女關係，而男女關係的「不正當」，則是大禁區，上一點綱則 是腐化。記得四九年軍隊進城後，某連指導員為貫徹「七屆二中全會毛主席提出的 抵制資產階級糖衣炮彈的進攻」的指示，讓戰士開生活檢討會，規定：凡在剛度過 的星期日中，在街上用眼偷看女人一次者，即為一次「腐化」。結果統計出的具體 數字是：全連在那一天共腐化七百三十八次！上報團部，團長表揚說：這是用生動 的事實表明了毛主席理論的偉大。 五十年代初期，部隊規定：凡幹部必須三十歲以上、或營級幹部以上、或滿十五 年軍齡者，方能批准結婚。這樣一來，像我這參軍兩三年，二十歲出頭，作為排級 幹部的知識分子，就只能斷掉結婚的想頭。但這只適用於男性軍人，因為那時「老 幹部」正興起改組家庭的浪潮，拋棄農村妻子，將十八、九歲參軍、參干的姑娘們 ，迅速瓜分完畢！ 我所在中隊的一位四八年參軍的文娛委員，在參加舞會時同一位女伴拉手到禮堂 （臨時舞廳）外散步十分鐘，被隊長在晚點名時狠批一頓，說這是「流氓作風」， 還給了處分──挨批者哪裡知道，那位女伴已為政委看中，並由大隊長協同「攻堅 」；他更哪裡知道，中南海的舞會上，毛澤東不是拉著女伴去場外，而是步入專設 的「休息室」…… 大當之三：「不是要當官，而是要革命」 我於四九年參軍後，已沒有多少仗可打，自然也沒有多少陞官的機會。部隊便樹 立了一個典型：十年的文書。即某人當了十年的文書（相當上士，不是幹部）毫無 怨言，因為他的人生目的是革命，而不是當官。這中間還宣揚張思德的「為人民服 務」，以及雷鋒的「永做一顆螺絲釘」等。那時幸虧不知道拿破侖的名言：「不想 當將軍的士兵不是好士兵」；若是知道了，非受整肅不可。我的確是以十年文書做 榜樣的，並且比這文書還「模範」得多，因為我被分配到一所軍校當教員，先教將 、校級軍官，再教軍隊高幹的子女；先在軍隊教，再到地方教；先教中文，後教英 文；先教中學，後教大學：整整當了四十年教員，貨真價實！對此，我並無悔恨。 但我也看透中共官場的醜態。為了陞官，誰是上級就巴結誰，有奶便是娘；為了升 官，送上高價禮品，好在有了位就有了權，一年清知府，十萬雪花銀，不愁陪本； 甚至談話當中，提到某人當了處長、局長，也流下二尺長的涎水。 如今中共統治下的社會主義社會，不如更名為「官本位社會」，方才貼切。什麼 規章，什麼制度，什麼法律，什麼真理，都是紙上談兵，實際上，一切都靠某官的 一句話。 大當之四：「政治掛帥」 五十年代末，中共十大元帥之一陳毅就「又紅又專」問題提了一點看法：紅（按 ：指政治思想好）是重要的，但一個飛行員若業務上不專、不精，讓對方打下來， 還算什麼紅。平心而論，陳毅這個比喻很說明問題，但誰想到一下子背上了黑鍋， 直到文革，還批他反對政治掛帥。 還有一個怪圈。讓我們學政治，讀若干本馬、恩、列、斯的書。若是真的讀了會 怎樣呢？我是一個認真讀書的人，卻在讀這些「導師」的原著時常常「嚇破膽」： 他們的書中引用了上百則聖經故事，我敢查閱和談論聖經嗎？ 書中讚揚巴爾扎克、托爾斯泰、彼得大帝、蘇沃洛夫，我敢撇開毛澤東、魯迅， 去誇耀這些資產階級和帝俄人物嗎？ 馬克思回答女兒燕妮的問題時，說他喜歡的格言是「懷疑一切」，我敢指著毛澤 東說「這『一切』也包括你嗎？」 恩格斯全集最後有長長的一部分是他分贈遺產的詳細數字，我敢說「啊，我們的 導師原來是個大資產階級」嗎？ 列寧家書中有一封他寫給母親的信，要他母親一定把莊園的租子抓緊收齊，我敢 說「原來列寧同黃世仁（按：歌劇《白毛女》中的地主形象）也穿一條褲子」嗎？ 如果我在上面任何一例中說話不加節制，文革中腦袋早搬了家！即使在今天，在 江澤民提倡「講政治」的時候，若有人說：「我就要『懷疑一切』，包括你！」也 不會有好下場，因為這違犯了「同黨中央保持高度一致」的大戒呀！ 大當之五：「愛國主義」 少年兒童所受的「五愛」教育之一，是「愛社會主義祖國」；中共的基本理論之 一是：真正的國際主義者，也必然是愛國主義者。這些振振有詞的訓誡，不能說錯 ；而在毛澤東的靈魂深處，卻盤踞著一條狹隘民族主義的毒蛇。這是一條雙頭毒蛇 ，一方面讓你把無限忠心獻給這個國家即是中共，中共即是國家的「國」；另一方 面，則超常地把取悅某一個或若干個外國，來提高自己的「大救星」地位。 前者的事例是，在日常生活中，稍稍提到西方一點好的地方，立即扣以「崇洋媚 外」、「裡通外國」，文革中整不死，也要剝層皮；至於出國學習，也是中共的忌 諱。道理很簡單，中共大批幹部出身痞子，不學無術，你卻要獲取知識和文明，豈 非當著光頭談燈泡？然而中共最高官員一天也沒忘記出國，從毛澤東之子毛岸英的 留蘇，到今天鄧小平外孫女婿「羊羊出洋」，哪個不崇洋媚外？！ 後者的事例是，不顧國力，無償地或幾乎無償地拋擲百姓血汗，建國初期運重要 資源給「老大哥」（蘇聯），把大量武器給各國游擊隊，搞「輸出革命」；最令人 氣憤的是，當國家已在大躍進中處於經濟崩潰的邊緣了，此時阿爾巴尼亞的生活水 平高出中國許多（在一部阿電影中，他們的孩子說：「我不吃蛋糕，我要吃蜂蜜！ 」），毛澤東竟下令從快要餓死的中國人口中扒出糧食援助「歐洲反帝、反修前哨 的明燈」（指阿爾巴尼亞），是可忍，孰不可忍！ 中共的仇外和媚外看來相反，實則相成；毒蛇的兩頭依靠著同一個心臟——造毛 為神，造中共為萬世之君，試看今日鄧小平、江澤民的嘴臉，有誰脫出這個邏輯？ 大當之六：「黨員是特殊材料製成」 在建國過程中，有王崇倫那樣的工人，因超額完成任務，被稱作「走在時間前面 的人」；有郝建秀那樣的紡織姑娘，創造新的工作法，成倍地提高產量。他們先後 成為中共黨員，人們用文學語言給以稱讚，是正常的，至今也應給以肯定。問題是 ：中共領導人在不顯山、不露水地偷了梁，換了柱，將吃苦在前、享受在後，工作 爭先、創造業績等精神，置換為享受上要特殊，掌權上要爭先，出力的事他人干， 從而成為了不折不扣的特殊階層。 不久前玉門市進行教育檢查，教育局在一所在禮堂裡舉行文藝演出，招待檢查大 員們。演出間突然起火。此時，坐在前排的的「特殊材料」們竟相逃跑。由於禮堂 沒有安全設施，烈焰迅速蔓延，又只有一個門可以出口，此時「特殊材料」中發出 一聲指令：「讓首長先走！」於是「特殊材料」們或把學生們推開，或從學生身上 踩過，安全撤出。其中有一「特殊材料」，因燒掉了一些頭髮，出門後逕奔醫院， 途經消防隊，竟不報告。他是當地人，知道那是救火機關的所在，但報告火情哪有 他治療頭皮要緊？結果，數百學生葬身火場。倒是一些很不特殊的教師，摟抱住孩 子，抗拒火焰的襲擊。 這是大海的一滴，而嘗一滴即可知道海水的味道。今日大陸，工、農、商、軍政 等領域的要津，均為這些「特殊材料」所佔據，而他們中有幾個人不為私利而愚弄 群眾的？又有幾個人不為宗派的、個人的權位你爭我奪的？「特殊材料」就是特殊 ，一點不假！ 大當之七：「民主集中」 「民主集中制」，在西方叫「民主集權制」，既保證民意的暢達，又保證行政權 力的實拖，周延合理，無可挑剔，共產黨也不能拋開這面旗幟。早在「老解放區」 裡，農民都是文盲，中共有辦法，讓候選人一排站立，背後桌上各放一隻碗，選舉 人各持若干粒黃豆，要選誰就在其背後的碗裡放一粒豆，完成「秘密投票」程序。 中共在其尚為「星星之火」時，為利用民心、民力，對民意不能不重視。在延安時 ，一位老中醫李鼎銘提出「精兵簡政」，受到毛澤東的讚揚，並放言：「不管是誰 ，只要你說得對，就照你的辦。」 但同一個毛澤東，在另外的場合，卻逐步透露出真意。先是說：「共產黨不光要 民主，而且更要集中。」「民主是手段，集中是目的。」到五十年代乾脆挑明：「 不要迷信選舉，周恩來的職務就是我派的。」實際上老百姓已逐步認識到自己在各 種選舉中，同傀儡的角色別無二致。我在許多場合就人、就事發表了意見，周圍的 人很同意，領導也當面微笑點頭，但當公佈決議時，他還是他，你還是你，再一打 聽，在徵求「民意」之前許久，早已內定，板上釘釘了！待「六四」事件時，對像 我這樣書生氣十足、長於幻想的知識分子更是猛擊一掌，從而悟出中共全部施政方 針無非兩條。第一條是：「有槍就有權，有權就有理。」第二條是：「只許我對， 不許我錯；只許你錯，不許你對。」前一條可名之曰「十字訣」，後一條是「十六 字訣」，兩句神咒欺民立國，不服不行！ 大當之八：「領導負主要責任」 五十年代初，有一次火車撞車事件發生，事後《人民日報》的消息說：鐵道部部 長滕代遠引咎自責，請求處分。這消息令人我震驚。這樣大的國家，這樣多的火車 ，部長管得了一個火車司機，管得了一個搬岔道的？這種自責精神，真令人敬佩！ 毛澤東也講過：當地幹部和外來幹部有矛盾，當地幹部負主要責任；漢族幹部同少 數民族幹部有矛盾，漢族幹部負主要責任；黨員幹部同非黨員幹部有矛盾，黨員干 部負主要責任。如此說法，確實給人以一種「嚴以律己，寬以待人」的印象。但經 過長期的實際觀察，完全不是那麼一回事。我曾在一所高幹子女學校任職。一位男 教師收作業時觸了女生胸部，被批了又批，送去勞改；而十大元帥之一的某「花帥 」，則趁著教他孩子的一位女教師家訪之際，留宿上床，有誰說個「不」字？現在 更一切無所顧及了。請看在所謂的「肅貪」行動中，槍斃的大多數是某會計、某經 理，可有幾個部級幹部、省級幹部判重刑？即使有，也是副職。更多的情況是，對 一個犯錯誤幹部在此地、此部門作處理（撤職、免職之類），不久後他又在別地、 別部門冒出來，而且官做得更大，李鐵映就是一個例子。「刑不上大官」，是中共 政權的實況；「王子犯法，與百姓同罪」，在中共那裡一萬年也沒門兒！□