堅持非暴力原則，組織起來

一 平


1


    首先，我們需要有一個基本的政治趨向的判斷。前瞻地看，中共政權是一定會完結的，
因為這個體制本身運行不下去了， 且不說民間的反對運動。由極權到後極權，其間有個可
變延續的空間，但是20年，這個空間已經用盡了，各種社會矛盾的激化已經趨於飽和。

    我們在歷史中，常常覺得變化很慢，甚至是停滯的，這是因為我們是以個體的時間來感
受的，其實這20年，中國社會還是發生了很大的 變化，在歷史的時間上是迅速的。比如，
八九運動時期還要打出擁護「社會主義」「黨的領導」的旗號，但是《零八憲章》已經公開
提出結束一黨專制，建立民主制。這個變化是巨大的，而這是六四恐怖之下的20年。當然，
這不是政權的變化，而是社會本身的變化。官權趨弱，民權增長，這是大勢。如果，再過20
年，中國會怎麼樣呢？中國的極權可能拖不到這個時候。可能他們還有10年的時間。如果民
間給他們的壓力更大，他們結束的時間就會更快。就中共政權的結束而言，我們應該是樂觀
的。

    但是其如何結束，這卻很是悲觀的。因為，中共本身不願意進行體制改革，並且嚴厲打
壓民間反對派，實際上這是遏制社會的健康力量的生長。在毛時代，中國社會已經遭到徹底
的破壞。由於中共拒絕變革，由於社會的無組織狀態，由於社會的健康力量得不到充分生長，
中共很可能是以社會崩潰的方式完結。並且由於社會矛盾激化，得不到正當的化解，民間積
蓄了足夠仇恨。因此，中國社會一旦發生崩潰，乃是大災難，是非常血腥的。

    如果發生這種情況，能夠平定各地亂局的將是地方軍隊。因為，中國社會處於無組織狀
態，除了軍隊，沒有其他的力量可以制止混亂，而後所建立的政權自然也將是專制的。這是
極權統治所帶來的另一番惡果。這也是非常悲觀的。


2


    根據以上狀況，中國的民間反對派就有更多的責任，當務之急就是組織起來。自民主牆
後，30餘年的時間，中國的自由民主精神的啟蒙已經完成了。我們看到《零八憲章》的民主
思想已經很完整了，而且獲得了社會廣泛的認同，雖然在當局的打壓下，大多數人還不敢簽
名。如果說《零八憲章》還有什麼欠缺，那麼就是其後沒有政治力量，也沒有跟進的社會運
動。中國的民主已經不是思想的問題，而是落實：組織和行動。

    可以說，中國社會已經發展到一個重要的關口，就是組織起來。在政治層面上，反對派
形不成組織，就凝聚不了力量，造不成政治行為，構不成壓力，不能對抗中共的獨裁專制。
既不能迫其改革，也不能迫其下台，結束極權體制。在社會層面上，公民組織起來，才能改
變社會的沙粒化，這就是社會的自組化。由此，在社會發生崩潰時，人民可以自救，避免發
生以上所提及的災難。我們所說的組織起來，不僅是政治層面的政黨，更重要的是組織社會，
比如教會、工會、 農會，各種NGO團體、民間文化團體等等。

    波蘭的變革，乃至變革後的一段時間內是非常艱難的。波蘭能夠和平有序地完成變革，
而沒有使國家走向混亂，主要取決於民間有良好的組織，即團結工會與教會，應該說後者更
重要。因此，民眾組織起來不是導向動亂，而是避免社會走向崩潰和盲目暴亂。而中共害怕
失去政權，禁止公民建立組織，將所有可能的民間組織消滅於萌芽狀態。實際上，他們是在
製造、準備著中國未來的動亂和災難。

    組織起來不是搞武裝鬥爭，也不是搞恐怖主義，而是要進行非暴力主義的鬥爭。因此，
我們需要在組織起來的前面加上一條，堅持非暴力原則。我們期望中國能以最小的代價，完
成中國政治制度的和平轉型，比如民間與當局互動的改革。非暴力主義不排斥革命，波蘭、
匈牙利、捷克、東德的變革就是非暴力革命，其可以使國家和平地轉入民主制度。但是暴力
與非暴力則是一條原則的界限，反對派不能倡導暴力，這是人類現代文明的一個體現。特別
是，中國具有深厚的暴力傳統——包括共產黨的暴力革命，而中國社會又積蓄了充分的仇恨，
因此我們也就更需要堅持非暴力原則。

    中國被破壞得太徹底了，中共極權控制也太嚴酷了，而歷史留給中國的時間也太暫短。
在中國走到崩潰之前，我們是不是還有時間和機會組織社會。很可能所有正面的努力都會失
敗，中國將不可逆轉地走向最壞的結果。但作為負責任的反對派只能是知不可為而為之。

    （本文為作者在「援救劉曉波，推進《零八憲章》公民維權運動研討會」上的發言）◆