毛澤東當年的「權宜之計」 （山東）徐寧康 中共在中央蘇區第五次反「圍剿」失敗之後，陷入了瀕臨滅亡的邊緣。我的一個歷史老 師曾經說過，如果沒有長征的勝利，中國革命就會徹底失敗，歷史上就不會有新中國存在。 在意識形態新舊中國之分上，我雖然對他的說法有異議，但是僅就長征對中共的歷史作用來 說，我是認同他的看法的。在中央蘇區時期，毛澤東是被排斥在權力中心之外的。中央蘇區 落敗之後長征開始，在長征途中召開的遵義會議，成為了幫助毛澤東奪權的會議。在毛實現 對中共絕對領導之後，領導了中共紅軍長征的中後期作戰。他率領部隊成功了擺脫掉國民黨 軍隊的圍追堵截，順利到達當時的另一個中共根據地陝北。在陝北，在他審時度勢，吸取了 中央蘇區時期的教訓，適當的調整了中共的政策走向。這些政策的調整，成功的贏得了民眾 一定的同情與支持。而這些同情與支持，又為其日後奪取政權奠定了基礎。 毛澤東當年的戰略調整，主要是在其在長征受重創而在陝北尚立足不穩的情況下做出的。 這些調整是為了爭取生存空間和喘息之機。今天看，他所施行的戰略調整，在幫助其奪取政 權方面，確實立下了汗馬功勞。但是這些當時的政策，並沒有貫徹始終，在其奪取政權之後， 就被拋棄了，所以說這些當時調整戰略，是毛澤東為奪權而不得不暫時施行的「權宜之計」。 這些權宜之計分三個方面，下面略作介紹。 一，統戰黨外人士 抗日戰爭時期，毛在延安推行根據地內三三制政權，吸納知識份子，地主階級，小資產 階級，民族資產階級加入其執政陣營。後又繼續主導統戰獨立知識份子民主黨派與國民黨左 派。吸納這些黨外力量，甚至是曾經被認為是反革命勢力的力量加盟其陣營為的是為了拉長 與國民黨鬥爭的界限和增加其存在的合法性。後來在其奪取政權（建國）之後，對這些黨外 力量又進行了嚴厲甄別壓制，將他們清除出了體制內部。劃分階級成分之後，更是如孫悟空 帶上緊箍咒，鎖死了這些人的政治生命。對知識份子毛澤東更是直接進行了「反右運動」這 樣大規模的整肅。 二，保護私有財產 當時的毛澤東絕對領導的中共不再繼續實行中央蘇區時期沒收地主與資本家的財產的政 策，轉而承認了地主對土地，資本家對其產業的所有權。當時中共制定的，陝甘寧邊區施政 綱領第十條和第十一條：「保證地主的土地所有權及債主的債權，惟須減低佃農租額及債務 利息，佃農則向地主繳納一定的租額，債務人須向債主繳納一定的利息，政府對東佃關係與 債務關係加以合理的調整。發展工業生產與商業流通，獎勵私人企業，保護私有財產，歡迎 外地投資，實行自由貿易，反對壟斷統制，同時發展人民的合作事業，扶助手工業的發展。」 也印證了這一政策的實施。這些舉動，很大程度上博取了民眾的好感，增加了自身的支持率。 以至於曾經有一位著名學者曾驚歎道：一個崇尚滅絕私產的政黨，也開始承諾保護私有財產 了！ 三，認同中華民國 為了爭取國民政府的容忍與軍餉供給。一再不承認國民政府執政合法性的中共，也開始 承認國民政府的統治。毛澤東當主席的中華蘇維埃共和國憲法第14條規定：中華蘇維埃政權 承認中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立 的國家的權利。蒙古，回，藏，苗，黎，高麗人等，凡是居住在中國的地域的，他們有完全 自決權；加入或脫離中國蘇維埃聯邦，或建立自己的自治區域。中國蘇維埃政權在現在要努 力幫助這些弱小民族脫離帝國主義國民黨軍閥王公喇嘛土司的壓迫統治而得到完全自主。蘇 維埃政權，更要在這些民族中發展他們自己的民族文化和民族言語。 而1941年毛澤東絕對領導下的共產黨制定的陝甘寧邊區施政綱領第21條規定：「在尊重 中國（國民政府）主權與遵守政府法令的原則下，允許任何外國人到邊區遊歷，參加抗日工 作，或在邊區進行實業、文化與宗教的活動。其有因革命行動被外國政府（非中華民國）壓 迫而來邊區者，不問其是宗主國人民或殖民地人民，邊區政府當一律予以懇切的保護」。由 這兩段文字可以看出，在抗日戰爭時期和中央蘇區時期，中共對中華民國的態度，發生了根 本性的變化。1945年在重慶進行的國共和談，是中共領袖毛澤東明確表態認同國民政府領導 的前提下進行的。在重慶毛澤東曾振臂高呼：「蔣主席萬歲」。 四，倡導民主 在解放前夕，毛澤東是崇尚和承諾民主的。有兩個事例可以直接證明。 1，1945年黃炎培與毛澤東著名的窯洞對。黃炎培說：「我生60多年，耳聞的不說，親 眼所見到的，真所謂其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國， 不少單位都沒有能跳出這週期率的支配力……」。毛澤東微笑著嚴肅地回答：「我們已經找 到了新路，我們能跳出這週期率。這條新路，就是民主。祇有讓人民來監督政府，政府才不 敢鬆懈；祇有人人起來負責，才不會人亡政息。」 2，1945年9月，英國路透社駐重慶記者甘貝爾書面提出12個問題，請因國共兩黨談判逗 留重慶的中國共產黨中央委員會主席毛澤東回答。甘貝爾提的第10問：中共對「自由民主的 中國」的概念及界說為何？11問：在各黨派的聯合政府中，中共的建設方針及恢復方針如何？ 12問：你贊成軍隊國家化，廢止私人擁有軍隊嗎？對這3個問題，毛澤東做了如下回答：— —「自由民主的中國」將是這樣一個國家，它的各級政府直至中央政府都是由普遍、平等、 無記名的選舉所產生，並向選舉它們的人民負責。它將實現孫中山先生的三民主義，林肯的 民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由（按：指美國總統羅斯福在第二次世界大戰期 間提出的言論和表達的自由、信仰上帝的自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由）。它將 保證國家的獨立、團結、統一以及與各民主強國的合作。 ——除了軍事與政治的民主改革外，中共將向政府提議，實行一個經濟與文化建設綱領。 這個綱領的目的，主要是減輕人民負擔，改善人民生活，實行土地改革與工業化，獎勵私人 企業（除了那些帶有壟斷性質的部門應由民主政府經營外），在平等互利的原則下，歡迎外 人投資與發展國際貿易，推廣群眾教育，消滅文盲等等。這一切也都是與孫中山先生的遺教 相符的。 ——我們完全贊成軍隊國家化與廢止私人擁有軍隊，這兩件事的共同前提就是國家民主 化。通常所說的"共產黨軍隊"，按其實際乃是中國人民在戰爭中自願組織起來而僅僅服務於 保衛祖國的軍隊，這是一種新型的軍隊，與過去中國一切屬於個人的舊式軍隊完全不同。它 的民主性質為中國軍隊之真正國家化提供了可貴的經驗，足為中國其他軍隊改進的參考。不 祇這些，1945年中共曾倡導新政治協商會議。 這樣高調的崇尚與承諾民主仍然是毛澤東的權宜之計，不消說他執政後，就是在今天， 中共建政後60年的今天，中國都沒有取得任何民主上的進步。但在這些言論在當時卻贏得了 民主黨派和具有民主理念的民眾的一致擁護。 毛澤東領導的中共在意識形態上鬥爭的勝利，是其成功奪取政權重要保障。但是勝利者 的歡呼，並不能抹殺歷史的印記。有人說過又未履行的話，開出的空頭支票，歷史記載言之 鑿鑿，是無法容許抵賴的。對民眾的欺騙，對國民的誤導，給整個國家帶來的深重災難，都 不會歸於虛無。我相信公道是非自在人心，歷史終會給予公論並將討還這筆遲來之債。◆