從楊佳生死看「改革之死」 沙非公 1980年8月27日，在北京東城區前圓恩寺胡同內，一個普通男孩降生在一個老北京普通 四合院裡，這個男孩名叫楊佳。當這名男孩降生時，他的家人以及他自己可能都沒有想到， 他之生死會與整個司法體系之生死聯繫在一起。 楊佳出生前一年的2月23日，第五屆全國人大常委會第六次會議決議設立「法制委員 會」。將近20天後的3月13日，全國人大常委會法制委員會正式成立，並召開第一次會議。 這是中共當局為其開始司法體系建設所做的「組織」準備。在此之後，出於對毛澤東時代 「無法無天」的反思，知識界進行了關於「法治」和「人治」的討論。 而楊佳出生那年的11月20日，中共當局開始對林彪、江青等10人進行審判。這次審判通 過電視向全國轉播。知識界一般把次審判看作是中共從「政治之治」轉向「法制之治」的開 始。這是因為在此之前，歷次中共內部的政治鬥爭，依照的「勝者為王，敗者為寇」邏輯來 進行，鬥爭結束後，勝利者一方總是要描述自己多麼「偉大」、「光榮」與「正確」，總是 以歷史書寫者的姿態自居。而這一次，將「政治犯」送上法庭，儘管是特別法庭，但在中共 歷史上卻開了一次先河。所有這些都是中共為其司法制度之生所作出的努力。 從中共為審判林彪、江青等人而設立特別法庭也可以看出，其司法體制建設自身就帶有 很強的功利性。所謂的「法律」，還是其維護統治的工具。這一點，如果說審判林彪、江青 中表現還不是很明顯的話，那麼它在28年後的案件中得到充分的表現與說明。 斗轉星移，27年之後，楊佳已經長成了一名高高大大的青年。他是一名「連玩丟沙包的 遊戲都從不作弊耍賴」，不亂穿馬路，看不慣父母亂丟垃圾，會跑過去撿起來的青年。但讓 凡事講規則的他想不到的是，他在上海旅行時租用的自行車卻遭遇到「合法性」危機，員警 認定他是偷的。楊佳以「你為什麼要當著這麼多人的面查看我的證件，限制我的人身自由？」 反問員警查車的「合法性」。由於這兩個「合法性」問題，最終引發了楊佳對上海閘北公安 局的擊殺，致使6名員警死亡。此後，中共當局利用整個政權、國家機器來對楊佳進行了成 功「剿殺」。2008年11月26日，也就是楊佳28週歲生日之後第90天，他被中共當局執行死刑。 在楊佳一案中，中共的公、檢、法、律、司、媒等「暴力」機關公然公開地違法、作假 欺騙民眾，標誌著中共司法體系的死亡。這正如著名藝術家艾未未在《楊佳案連帶死亡人數 統計》中所言：「從一輛自行車的合法性問題引發到一個國家的司法合法性問題，從個人死 亡到國家司法倫理死亡，可以說傷亡慘重。」 美聯社曾在報導楊佳一案中說中共司法體系「重建的時間剛剛超過楊佳的年齡」。而事 實卻是，楊佳之生即中共司法體系之生，楊佳之死即中共司法體系之死。中共宣判楊佳死刑， 而楊佳也宣判了中共司法體系的死刑，甚至是整個「改革」的死刑。 實際上，宣判中共「改革」的不祇是「楊佳事件」。在楊佳被中共殺死10多天以後，一 本由香港夏菲爾出版有限公司出版的《改革之死》正式在香港出版。這是宣判中共所謂30年 「改革開放」死刑的重要著作。 這本書中的「法政」部分是《從政治到法治》，總結了中共30年司法體系的進程，也就 是中共司法體系之生，而沒有提到中共司法體系之死。這也許是因為，作者寫作時還沒有發 生楊佳事件的緣故。 但無論如何，這本書從各個方面宣判了中共「改革」的「死刑」，其總論部分就是著名 學者陳永苗的《給「改革」一個死刑判決》。 對於中共這30年所謂的「改革開放」，有人曾把它比作是清末的「洋務運動」。祇不過， 「洋務運動」最終因一場「甲午海戰」而宣告失敗，而這一次新「洋務運動」卻因楊佳事件 而宣告失敗。 有朋友把楊佳事件中的4656名社會各界人士簽署的《關於特別赦免楊佳先生的公民建議 書》比作「1894年孫中山上書李鴻章」。朋友的意思是，孫中山因為上書失敗而選擇革命手 段推翻清朝。 但我更願意把它看作為「1895年康有為的公車上書」。因為他們一個是呼喚清朝進行變 革，一個是呼喚中共進行變革。雖然這份建議書看似祇是簡單的特赦楊佳，但實際卻是鑒於 「我國正在面臨解決社會危機，改革員警國家的國家形象，動員民心，恢復國家元氣，重啟 文明進程的歷史時刻」，因此要求「對楊佳先生實行特別赦免，並以此為發端，開始在中國 廢除死刑的歷史進程，永久確立特別赦免之文明制度，建立文明法治之現代國家。」 祇不過，康有為的公車上書3年之後，清末還實行「百日維新」，但清廷最後還是拒絕 變革，導致譚嗣同最後被殘殺。而這一次，從發出建議書到楊佳被殺死，祇有短短的30多天， 中共同樣拒絕變革。面臨中共拒絕變革的命運，民眾祇有選擇革命的方式。祇不過這樣的革 命，不會再是那種需要槍炮的革命，而是一種新的「街頭革命」。 實際上，楊佳事件不僅宣判了中共司法體系的死亡，而且也宣判了中共的死刑。1989年， 中共對學生的屠殺，就已經宣告其在知識份子心中的死亡。而楊佳事件，讓普通民眾徹底看 穿了中共，宣告了中共在民眾心中死亡。 既然在民眾心中已經死亡，那就離其真正死亡的時間就不遠了。歷史上，「公車上書」 之後，拒絕變革的清廷還苟延殘喘了16年，直到1911年才被革命推翻。而今天，中共所面臨 的社會危機深重程度遠遠超過清廷，加之還有一個自由民主的外部世界，中共苟延殘喘的時 間不多了。這樣的時間不會超過16年，有可能祇有4、5年，甚至有可能在明年，即2009年。 （2008年12月6日）◆