也說文革

王 丹


    我們這一代人對文革的瞭解已經不多了，但是在我們讀書求學的階段，我們所接觸到了
師長輩一般都是文革的經歷者，他們對文革的反思往往傾向於建立民主制度以防止第二個文
革上面，這對我來說當然是一種影響。上了北大以後，開始看了更多的文革的材料，尤其是
文革中的暴力和中共內部鬥爭的殘酷，使我對中共製度的不認同更為增加。顯然，對文革的
瞭解是我走上民運道路的啟發點之一。

    文革最大的問題是對中國社會道德的衝擊。這首先是在全社會培養了說謊的習慣。中共
的政治是一種表達的政治，在這種政治中，人的表達變成很重要的政治行為。因此在文革中，
每個人都要被迫表達一些連自己都不相信的東西。久而久之，說謊就成了一種習慣。今天中
國社會，在政治表達上，仍然是說謊居主。從內心來講，還有幾個中國人真的信仰共產主義
呢？可是今天還是有大量年輕人在入黨的時候信誓旦旦地說信仰共產主義。這不是謊言是什
麼？但是這種撒謊的行為居然是社會最大的「政治正確」。這樣的社會教育的結果，就是
「誠信」在中國的缺乏。

    文革中出現的人性的墮落，不完全是人性本身的問題，在這一點上，民眾是無辜的。問
題在於制度。因為集權制度下暴力是壓倒一切的，人性相對來說就會顯得無力。雖然按理講
人性的光輝應當壓倒暴力的邪惡，但是這往往需要時間來印證。在特定的歷史時期，過於殘
暴的邪惡的確會壓倒人性，中國的文革就是例子。◆