胡星斗與他的「中國問題學」 （北京）李衛平 1978年，年僅16歲的胡星斗考入現華中科技大學船舶電氣自動化專業，四年後以班上第 一名的成績考取本專業研究生。1985年，分配到現北京理工大學工作。幾乎從工作的第一天 起，他就由工科轉向了文科。開始，他從事社會學教學工作，此後一發不可收拾，先後涉獵 經濟學、傳統文化等多個學科。1990年代初，他萌生建立中國問題學的設想，經過十多年的 艱辛努力，理論雛形已基本確立。 胡星斗教授還是十分活躍出色的社會活動家。2005年9月，紀念聯合國誕生六十週年之 際，他作為中國大陸地區唯一的代表，應全球和平聯盟的邀請，到紐約參加了紀念大會，並 用英文發表演講，受到與會者的廣泛讚揚。 由工而文 胡星斗教授表示，他實際上對理工科不感興趣，中學時年齡小，稀里糊塗的，便由著老 師選了理工作為發展方向。儘管如此，他的理工科成績一直很好。不過，他始終認為理工科 不僅內容枯燥，而且大多是器物層面的東西，有些東西甚至是彫蟲小技，沒有上升到「道」 的高度，對國家進步的作用十分有限。當時，胡星斗還是一名十分熱心的文學青年，擔任學 校詩社社長，文學活動頻繁而豐富。 工作後，胡星斗認識到，中國的根本問題不在科學技術層面，現代化的瓶頸是政治社會 制度和更深層次的文化缺陷。他認為，自然科學研究成果再多，如果沒有合理的制度，也起 不了多少作用，祇會白白浪費。他表示，自己天生對社會對人生的感悟比較多，對自然科學 那種冷冰冰的東西沒有興趣。於是他下決心轉而研究社會人文科學。當時社會科學人才正處 於斷檔期，十分缺乏，所以他一向學校提出，校方立刻就同意了，轉行十分順利。他笑著說， 如果是現在，恐怕就沒有那麼容易了。慶幸得意之情溢於言表。 上世紀七十年代末，「學好數理化，走遍天下都不怕」是社會共識，青年學子奉其為圭 臬；當時，文革剛剛結束，人們對人文知識分子的悲慘遭遇仍記憶猶新，全社會畏人文社會 科學如虎。在這樣的大背景下，多少青少年被迫放棄自己的興趣與愛好，違心選擇自然科學 作為學習研究方向。胡星斗教授最終從事著自己喜愛的工作，並卓有成就，十分幸運；但更 多的人卻不得不在自己厭惡的職業中耗費生命。這不僅是他們個人的不幸，更是社會的損失。 中國人文社會科學與自然科學的全面落後，與人們很難自主選擇學習研究方向有著莫大的干 系。廣而言之，中國落後的根本原因在於，人們不能自由地選擇自己的人生道路。 中國問題學的發軔 胡星斗表示，他不喜歡雜亂無章、零敲碎打地對各種問題隨意發表意見，習慣於始終圍 繞一個中心展開思想，因而一直都試圖建立系統的屬於自己的獨特理論。他表示，即使這種 理論不是主流，也可能還不特別規範，但祇要能自圓其說，是自己獨創的，就很有意義。 胡星斗很早就對傳統文化發生了興趣，一直在做諸子百家的教學工作；他對中國近代的 落後貧窮十分痛惜，非常希望找到一條使中國迅速發達富強民主現代化的通衢大道。因而， 他希望自己能在「中國學」方面有所建樹。胡星斗表示，「中國學」國外稱「漢學」，是研 究中國政治、經濟、文化等各方面的學問。但「中國學」這個題目太大。他不久就發現了這 一問題。這時，他想到魯迅等人提倡作學問應該研究現存問題的觀點，認識到理論必須有針 對性，才有存在的價值。這裡的關鍵在於，以批評的視角發掘獨到的東西，而非僅僅闡釋別 人的理論。這才是現代中國最需要的。祇有這樣的學問才能長存於歷史，具有久遠的價值。 因此，他在「中國學」中加上「問題」兩字，1993年創立了「中國問題學」。 「中國問題學」的內涵 胡星斗將「中國問題學」分為文化、社會、政治、經濟四個大部分。他由文化入手，出 版了兩本批判中國傳統文化的專著，後轉向社會問題和經濟問題，目前祇有政治方面尚未進 行系統研究。 他認為，中國文化問題很多，主要表現在思維方式上。傳統文化更強調經驗思維，很少 涉及理論和邏輯思維；經濟問題在於，市場經濟與權力結合，缺乏公正、誠信，兩極分化、 腐敗橫行；社會問題在於，鄉村與城市社區公民自治程度很低，非政府組織和公民個人的力 量遭到壓制。政權包攬所有社會工作，既做不了，更做不好；政治上沒有 建立以民主法治 為核心的憲政制度。 目前，他準備集中精力，對文化大革命進行深入研究。巴金提議建立文革博物館，他認 為這遠遠不夠，還應該建立「文革學」，對文革產生的原因、文革對當代和未來的影響做全 面深入的研究。他視「文革學」為「中國問題學」一個很重要的方面，因為文革是中國問題 最集中的暴露。但目前有關文革的文字偏重記錄，反思較少，僅有的也很零碎，缺乏系統性， 而且很多資料沒有公開，正常研究有很大的阻力。 中國問題產生的原因胡星斗表示，這個 問題非常複雜。他認為，最深層的原因來自文化，文化又與環境及最早的生活方式密切相關。 但今天，中國所有問題的根本原因在於制度，而且主要是政治制度。高度集權的政治制度反 映在經濟文化社會等諸多方面，不可能產生良好的各相關制度。制度是中國所有問題的總根 源，沒有先進的制度，中國永遠不會實現真正的現代化。近一百多年來，中國一直試圖建立 現代國家制度，可惜走上了邪路。近來，國家在制度創新方面一直處於停滯狀態。 他表示，自己的探索更多是藍圖性質的，雖然無法立刻實現，但絕不能沒有。他認為， 如果中國在所有方面都摸著石頭過河，沒有一點理論指導，不知道最終的目標在那裡，祇是 一味試驗，不斷犯錯誤，不停地交納巨額學費，中國現代化的前景便十分堪憂，要麼功敗垂 成，要麼成本極高。他認為，中國需要許多思想家，以探索各個方面的路徑。 中國問題的解決之道 胡星斗認為，憲政理論實際上是常識，一點都不深奧；客觀實際是，搞得好的國家都建 立了憲政民主制度。拒絕先進的憲政制度，沒有站得住的理由。他表示，國情當然應該考慮， 但不能將其當作藉口，把一些違背人類文明常識、十分醜陋的東西當作中國特色來宣揚，以 保護落後，阻礙社會進步。 中國問題的解決，一是要讓更多的民眾參與到改革之中，形成決定性的大趨勢。他認為， 一個國家走向何方，並不僅僅決定於領導人。因為他們必須順應民眾的意願；二，想方設法 用民主人權憲政思想，影響權力核心層人士；三，知識分子大力提倡先進觀念，並參與社會 變革。他認為雖然不必倡導精英理論，但也不能搞民粹主義。精英人物對中國社會發展起某 種導向作用的事實不容抹殺。動亂時期，決定中國社會發展方向的是農民，他們具有排山倒 海的力量；但和平時期發揮作用的人，主要還是站在歷史潮頭的改革家和知識分子。他們先 知先覺，為眾生之先。 他認為，西方的現代化是資產階級引導的，有穩固的經濟基礎，因而比較順利；韓國、 南美等國家的現代化由軍人主導，他們以強權推動國家進步；而中國的現代化一直僅由先進 的知識分子領導，民主自由人權法治憲政等往往停留在觀念的鼓蕩層面上，無法深入到普通 大眾中去，無法與經濟和政治精英結合，不能轉變為制度建設。這是近代中國多次啟蒙失敗 的原因，也是中國現代化屢遭挫折的原因。 對近期中國政治形勢的判斷 胡星斗認為，奧運會之前，政府總的政策將仍然是「穩定壓倒一切」，不可能放鬆控制。 但奧運之後，政治改革也很難繼續拖下去。因為隨著奧運會結束，經濟可能步入蕭條，房價 會大跌，失業率會大幅攀升。這必然導致更多的人懷疑現政權的合法性，當局將面臨真正的 挑戰。因為現政權的合法性建立在經濟快速發展的基礎上，而不是民主憲政的基礎上。這樣， 政府很可能在無法抗拒的壓力下，被迫一步步退讓，進行政治體制改革。 胡星斗表示，他既有理想的一面，又有現實的一面。他的理想是自由社會主義，即不僅 有民主法治憲政，還有公平公正、人文關懷、對弱勢群體的保護等。當下，他主張在維護既 有秩序的情況下，在保證國家穩定的前提下，循序漸進地改革，追求實在的一點一滴的進步。 他認為，既不能過高估計國家已有的成就，也不能視現實一團漆黑，應該理性地評價我們生 存的社會。這是我們改革社會、推進社會進步的基礎與出發點。 （2006年1月16日星期一於北京香山）◆