向你們致敬——致海內外為中國人民爭取自由民主人權的鬥士們

鄒彬


　　在傑弗遜塑像下的宣誓詞是這樣寫著：我向上帝宣誓：我憎恨和反對任何形式對人類心
靈的專政。作為一個浪跡美國六十多年的老人，我虔誠的向海內外與中國人民爭取自由、民
主和人權的志士們獻上崇高的敬意。

　　在美國享受了六十多年自由民主，愈發覺得自由民主的可貴，也愈發覺得祖國沒有自由
民主和人權的可恨和可悲。自由民主的享有，不是恩賜的，是要我們去爭取的，人們嘗言英
國1215年的大憲章是西方民主國家自由人權的基石，不錯，但這並不表示民主政治憑空而來
的，從1215到1415兩百年間，英國人民不斷的爭取，大憲章至少重新頒布了六十次之多，如
果不是人民爭取，這自由民主的傳統何能確立。

　　近代義大利藝術哲學家克羅齊（Croce）在他的名著《歷史乃一篇自由史話》中，深刻
的討論了文藝復興時代，著名的人文主義學者布魯尼（Leonardo Bruni）所著的《翡冷翠史》
一書。克羅齊說：「世人論羅馬帝國的興亡史績，當以凱撒（Caesar）及奧古斯都
（Augustus）擴建帝國為其全盛時期，而以日爾曼民族之入侵為羅馬帝國衰亡的主因，但是
布魯尼認為古羅馬衰亡的真正原因，實溯源於羅馬共和時代制度和精神的破滅，由於帝國之
建立，國政被控於獨夫之手， 羅馬人民的傳統美德和自由獨立精神遂為統治者所疑忌；因
此羅馬人民自由精神的被摧毀；那末，羅馬帝國的建立正是羅馬文明衰亡的開始。」

　　再看中國，從來沒有一個政權像今天中共暴政如此的摧毀和扼殺自由、民主和人權的中
國文化精神的源泉，已瀕於枯竭。

　　1975年6月30日索忍尼辛在華盛頓勞工聯盟的聚會上演講，他以雷霆萬鈞挾以海雨天風
的激情，且聽——這個制度四十年沒有真正的選舉，只有鬧劇而已，這個制度沒有獨立的司
法系統；這個制度下的人民無由參預或影響內政和外交——這個制度下任何與政府不同的思
想和政見均遭滅絕，這個制度是什麼制度。這個制度是什麼制度？以索忍尼辛的話語用在中
共五十五年的黨政上，也是恰如其分的。這到底是一個什麼制度。在一個聚會中，一位學者
為專制政權辯護，他說：「中國國民知識程度太低，自己不能管理自己，如果驟然實行民主，
必定會亂.」我對某學者說：「先生！我認為你工作太忙，也太勞累，管理能力也不是很好，
今後請你將所有的收入和家產交給我，我來替你管理，如你外出辦事，開會，先寫報告經我
批准，然後發給你路條，通行證，你的衣食住行由我全部包辦，如果不是『自然災害』，可
以吃飽，至於災害『自然』與否，由我界定，因為民可使由之，不可使知之，先生！你願意
不願意？人生下來不會的事情太多，慢慢從成長中學習，況且民主制度是一個糾錯的制度，
將人民自奴隸中解放出來，何樂不為，有何不可？」某學者罵我「不講理」，如果講理，北
京中共專制政府，不應該收工人的稅，不應該征農民的糧，使人民只有交稅和納糧的義務，
而沒有任何一點人民應有的權利，今日中共由於制度性的貪腐，也像極了唐朝曹鄴所寫的
《官倉鼠》——「官倉老鼠大如斗，見人開倉也不走，健兒無糧百姓饑，誰遣朝朝入君口。」

　　老朽年過七十，既無學識，也無智慧，但卻明瞭一個道理，如果一個官員由上級任命，
他只要討好了上級，即官位永固，不必對下級或老百姓負責，但如果一位官員是由老百姓選
舉出來的，情形就不同，不給老百姓辦事，人民就罷免你，請你下台，況且每一位官員的衣
食住行和薪俸都是老百姓血汗中得來的稅和糧.北京的高官們比我們這些老愚高明百倍，怎
能不知這個道理。那位學者說的話，也有部分是正確的——驟然實行民主會亂，不錯會亂，
那是吵吵鬧鬧的亂，動口動手的亂，拳打腳踢的亂，而不是專制王朝那種血流千里，伏屍百
萬的亂.今天台北又因反軍購而亂，遊行的百姓標語上寫著：「陳水扁要死自己去死，不要
拉台灣老百姓去墊底。」大陸三反五反，「文化大革命」時，沒有看到在北京街頭高舉「毛
澤東要死自己去死，不要拉人民去墊底」的標語.不要小看邱吉爾這位中學時期拉丁文不及
格的胖肉頭，他如果是說：「民主政治是最好的政治」那麼是名符其實的愚蠢，但是他說：
「民主政治不是一種好的政治制度；但是在所有的政治制度中是比較最好的。」這話就有點
大智若愚的品味，君不信比較一下，南韓與北韓，美國與中共的政治制度。

　　我所敬重的為中國人民爭取人權民主自由的仁人志士們：他們有大炮坦克；你們是赤手
空拳，他們有專政機器；你們一無所有，他們有武器，你們有正氣，而你們具有崇高的道德
勇氣，什麼是道德勇氣——人們追求，捍衛自己所認同的某種理想或價值標準的熱忱；並敢
於用這種價值標準來評判或對抗任何外在的政治：社會或文化上的權威或潮流道德力量。欽
佩你們知不可為而為之。你們面對的牢獄的獨孤，酷刑的折磨和飢餓，也面臨的是失去職業，
甚至家破人亡，也許會為了爭取人權民主和自由而獻身。廣大的人民敬重你們，並不是因為
你們做了什麼，而是敬仰你們的道德勇氣，以及先天下之憂而憂的胸懷。最難於忍受的恐怕
是那些愚昧的人們對你們的冷諷熱嘲，落井下石，甚至於侮辱和告密。中外都有這種愚昧的
事例，第二次大戰末期，英美盟軍從諾曼登陸去解救法國時，德國軍隊俘虜了一批盟軍戰士
遊街，當地法國人民卻站在德軍一邊，肆恣謾罵侮辱和毆打被俘虜的盟軍戰士。聖經上說：
「原諒他們，因為他們所做的他們不知道。」沒有哭過長夜的人，不足以語人生。朋友！我
們陪同你們哭泣長夜。生活經驗告訴只有一件事可以抵禦極權與暴力，那就是堅定不移。

　　2004年8月參觀了雅典的奧林匹克市世運會，看到世界各國健兒，龍騰虎躍的競技，也
在雅典博物館看到了希望古代名詩人Aeschylus記錄下來的戰歌：「遙望著藍天的海峽，幻
化著古代希臘的勇士們。手執號角，手握冰冷的刀箭，奮不顧身的去捍衛他們的自由。」在
波士頓哈佛大學一條長廊裡，用花崗岩銘刻著阿奇博爾德。麥克利什的名言：「怎麼保衛自
由？當它受到武力進攻時用武力來保衛，當它受到謊言攻擊時用真實來保衛；當它受到極權
攻擊時，用民主的信念來保衛.從永恆的意義來說最後的行動是用意志和信念來保衛它。」

　　我親愛的兄弟姊妹們！向海內外為中國人民爭取自由民主人權的鬥士們致敬！◆