擺在世人面前的自治
印度古若多傑

為什麼西藏問題總是讓人覺得複雜且撲朔迷離？對此關注和研究西藏問題的藏漢和西方人士
努力作答，但不具準確答案。對於西藏為何有今日之厄運，我們流亡社區中有很多同胞試圖
對此做出解釋，但是各說紛紜：有人認為完全是因為佛陀的教法在西藏應用不當所導致的果
報；也有人說這是因為西藏政府和人民把全部身心都投入到對來世的祈福上，因而忽視了政
治運作對西藏的重要性而釀成的大禍。的確，諸多內因自然成了西藏失去自由的禍根，但是
起到決定性催化作用的是外因。

地處亞洲腹地並且位於中國、英占印度和蘇俄之間的西藏在維護世界和平及區域穩定上一直
扮演著重要角色，成了三個軍事大國之間的緩衝區。1949年中國共產黨建立中華人民共和國
之後，西藏這塊戰略要地因為當時的國際局勢而注定成為中共的囊中之物。

50年代初期中共侵佔西藏以來，西藏的形式日趨嚴峻；因為邊界問題，中國和印度的關係也
逐漸走向緊張化。因為1959年達賴喇嘛的出走，1962年中國和印度的關係由緊張轉變為邊境
衝突。正如達賴喇嘛所說，今天在喜馬拉雅山脈疆界兩側再度聚集了大量的部隊，從而緊張
的局面更加緊張化。當然，真正的問題，並不是中國和印度的疆界問題，而是中國非法佔領
西藏，從而取得直接進入印度次大陸的通道。上世紀50年代以前的歷史上，中國人和印度人
並沒有什麼衝突，西藏在中間，印中兩國一西一東，然而西藏被中共佔領之後，情況卻發生
了巨大的變化。

經過了四十幾年的流亡生活，達賴喇嘛從最初的爭取獨立走到了放棄西藏獨立，只要求得到
藏域高度自治。儘管中共一再聲稱根據民族區域自治政策，包括西藏在內的許多少數民族已
經享受著民族區域自治之權利，但是，此一權利完全是「黨治」的樣板觀摩，絲毫不具有民
族自治的實質內容。若以此為依據，民族區域自治政策就是中共體制模子中的清一色棋子，
擺在哪裡都一樣「清」。

在承認西藏是中國的一部分的框架內，討論西藏高度自治，其前提條件就是放棄獨立，只談
自治。歷史終歸是歷史，儘管北京方面執意堅持的幾項談判先行條件，都不是真正開啟談判
大門的障礙，但是北京當局借此推脫，只是向國際社會惺惺作態，暫避鋒芒。歷史上西藏是
個獨立的國家，放棄獨立幾乎是所有政治流亡者們無法接受的條件，認為放棄了獨立立場，
等於是放棄了自己的奮鬥理念！這中間，達賴喇嘛的指導作用可謂一針見血，他始終堅信保
護藏民族的獨特文化特性，的確勝於政治上的磕磕碰碰，最折衷的辦法就是獲得雙贏的局面
。

現在擺在世人面前的西藏高度自治之構想，是集避開藏獨與民族衝突為一體；中間道路原則
是和平解決西藏問題的最佳方法。對於北京當局來說，這樣的妥協是帶有「願受招安」色彩
的主動親和，若不把握，機會失去，將不再來！