我們欠李慎之先生一筆債 ──沉痛悼念李慎之先生 在我們心中，李慎之先生是一個巨大的存在。 他走了，我們內心感到一塊空虛和隱痛，不知何時創口才能癒合。如果可以控 制，或許就不應該讓創口癒合。一位大德賢者逝去，應該給世界和人心留下這樣的 創傷，這是我們良心未泯的證據，追求自由之志未泯的證據。 西方輿論界曾把先生稱為「中國自由主義的領軍人物」。以先生在20世紀90年 代迄後的形跡而論，這樣的評價乃為名至實歸。先生最推崇的當代中國知識人是顧 准，曾為這位當代中國的自由主義先知寫下過三篇紀念文字，這在先生的論人文字 中是唯一的，可見先生對顧准的情有獨衷；先生最服膺的知識分子品質是陳寅恪先 生提出的「獨立之精神,自由之思想」，並以此為標題寫下評論陳寅恪的文字。先生 自己的晚年，正是在顧准榜樣的激勵下，用行動踐行著「獨立之精神，自由之思想 」，清晰而通俗地闡發自由主義和憲政民主的常識，尖銳而深刻地批判中國的新老 專制主義，痛切而誠實地反省自己一生的選擇…… 在「六四」之後的白色恐怖和萬馬齊喑之中，先生毅然表示：「不在刺刀下做 官」，並不斷發出一個自由主義者的獨立聲音。先生的學問是用心血和生命做出來 的，唯其如此，先生才能把知識的積累和學術的鑽研轉化為思想啟蒙──在中國啟 自由民主之蒙。恰恰是在中國知識界普遍走向犬儒化的20世紀90年代，我們看到了 先生的一系列稜角分明的文字：《「封建」二字不可濫用》（1993年），《全球化 與中國文化》（1994），《數量優勢下的恐懼》（1996），《從世界的角度透視中 國》（1997），《全球化發展趨勢及其價值認同》（1998），《自由主義傳統在中 國的發軔和復興》（1998）……而在1999年至今，先生文筆縱橫，一發而不可收， 先後寫下了數篇極有份量的自由主義佳作，如《良心和主義──哈維爾對後極權主 義的論述》（1999），《修改憲法和公民教育》（1999），《回到五四重新啟蒙》 （1999），《重新點燃啟蒙的火炬》（2000），《中國文化傳統與現代化──兼論 中國的專制主義》（2000），《新世紀老任務》（2000）,《大民主與小民主》（2 000），《政治改革，俄國行，印度行，中國為什麼不行》（2000），《革命壓倒啟 蒙──「歷史的先生」序》（2001），《無權者的權力和反政治的政治──「哈維 爾文集」序》（2002），《全球化有賴全球價值的確立》（2002）等。特別是於19 99年，先生為中共執政50週年寫下了的《風雨蒼黃五十年》一文，其直言的勇氣和 論述的尖銳，頓時在海外引起巨大反響，成為中國自由主義以言論政的代表作。就 在先生去世前，我們還能讀到的先生發表於《炎黃春秋》2003年3月號上的《不能忘 記的新啟蒙》。先生用自己的心靈歷程說明並澄清了一個有爭議的重大歷史問題。 先生談論歷史的文章甚多，幾乎每篇都給人以用心血寫就的感覺。寫反右和引蛇出 洞，先生本人就是毛澤東親自派人徵求意見引出來的「蛇」，「大民主」的說法就 是先生提出的。聽先生將這些歷史深處的情況娓娓道來，清明的理性和深沉的反省 水乳交融，每個讀者都無法繼續膚淺和空泛。 如果說，每個民族最好的老師是自身的失敗和教訓，那麼，李慎之先生就是我 們最尊敬的老師之一。先生以自由主義價值為參照系，不斷用自己的失敗和挫折教 育著我們這些後生晚輩，實際上也是在以自己的個案自省，來帶動國人對中華民族 百年坎坷的反思，今後不能繼續聆聽先生的教誨了，我們只有更加努力，繼承先生 的努力，繼續自己的努力，深刻理解中國歷史和現狀，推動中國走向民主自由和繁 榮昌盛。 我們這些信奉自由主義的後生晚輩，都感到欠了李慎之先生的債。無論何時何 境，我們總能感覺到來自先生的學養上、思想上和道義上的支持，體會到先生的殷 切期望所造成的壓力。對於這些關懷和情分，我們永遠也無法償還了，但我們也明 白了一個道理：在一種健康的傳統中，責任和文明就是這樣延續和傳承的。晚輩欠 了長輩的債，就應該在文明的傳播和創造方面，對自己的後輩承擔更多的責任。 先生走了，但留下了彌足珍貴的對自由和尊嚴的踐行精神！先生之文章品德， 使我們受益終身；先生之擔當履踐，使我們自愧弗如；先生之高風亮節，使我們倍 受鞭策；先生之理想人格，使我們背負重責。這一切將永遠砥礪著我們義無反顧地 前行。 李慎之先生不朽，這不是一句空話。他的精神和道義將在我們的文明傳統中延 續發揚。我們將努力，將逝者傳來的精神傳播開來，傳遞下去。□ 簽名 （排名不分先後，歡迎大家簽名）： 吳思 劉曉波 張祖樺 王怡 余傑 任不寐 劉霞 余世存 趙誠 杜導斌 張耀傑 余 樟法（東海一梟）梁曉燕 徐曉 趙達功 付國湧 陳永苗 李彪 常偉 李亞東 浦志強 王東成 楊支柱 朱學勤 崔衛平 廖亦武 何永勤（溫克堅） 李健（雲生）李勇 周 舵 2003年4月23日，李慎之先生逝世次日