不珍惜生命，何來尊重人權


劉 青


    隨著世界文明的發展，死刑問題越來越受關注。聖愛智德團體將今年十一月三
十日， 訂為人類史上第一個「反死刑日」。聖愛智德團體是一個國際組織聯盟，由
多個人權組織和羅馬天主教組成。全球有六十多個著名城市，包括紐約、倫敦、巴
黎、羅馬、哥本哈根和阿姆斯特丹等，在十一月三十日這一天，點燃本城的主要地
標，以示對死刑的譴責。所以選擇十一月三十日為「反死刑日」，據說人類史上第
一次廢除死刑，就發生在一七八六年的這一天，廢除死刑的地點則是意大利的托斯
卡尼。 
    在全世界的一百九十五個國家中，現在已經有一百一十個國家廢除死刑。甚至
象智利和土耳其這樣的國家，在人們的印象中是軍政權或仍有專制陰影，也分別於
去年和今年先後廢除死刑。但是還有八十五個國家保留死刑，去年其中的三十一個
國家執行了死刑，全世界去年有三千零四十八人被處死。但是在全世界去年所處死
的人中，單是中國就有二千四百六十八人，佔全世界處死人數的百分之八十一。中
國人口大約是世界人口的五分之一，所以中國處死的比率是世界其它地區的二十一
倍多。這就是為什麼人類的第一個「反死刑日」，鎖定的主要批評譴! 責目標是中
國。 
    中國政府對生命缺乏慎重、尊重和敬畏，有許多具體的事實可以證實。例如在
中國的刑法中，六大類罪全都充斥著死刑，而在危害國家安全罪的十三條中，僅有
三條零一款不能判處死刑，其它條條都可以判處死刑。從可以判處死刑的罪名看，
更是讓人恐懼中國事事可以處死。危害國家安全罪即原來的反革命罪、行兇殺人罪
且不去說它，就是盜竊文物、貪污受賄、放火投毒、破壞廣播設施、電信設施、買
賣槍支彈藥、盜竊搶劫槍支彈藥、走私偷漏稅款、騙取國家稅款、傷害他人、搶劫
、打砸搶、聚眾鬥毆、傳授犯罪方法、邪教、走私販賣運輸毒品、組織強迫賣淫、
姦淫婦女、拐賣婦女兒童、破壞武器裝備軍事設施等等名目繁多的罪行，中國刑法
規定統統可以判處死刑。現代一些國家即使保留死刑，也認為那些可以判處死刑的
罪行唯有在不判處死刑將危及社會其它人的生命時才判。這與中國法律上大小罪行
皆可處死的態度，在對生命的慎重、尊重和敬畏上有本質不同。 
    美國有些州的法律也存有死刑，因而也是這次「反死刑日」的批評對象。但是
與中國判處死刑相比，美國至少對死刑還是慎重的。例如爆炸奧克拉荷馬政府的罪
犯?! □斐砂?座大樓炸飛數百人死亡，其中包括在該座政府大樓幼稚園的大量兒童
。但是罪犯經過數年嚴格依法的慎重審理，所有的法定權利都得到充份保障，最後
還是罪犯希望盡早處死放棄上訴。再如震驚世界造成數千人死亡的九一一恐怖事件
，被捕的嫌疑人和罪犯也都受到極其慎重的依法辦理，至今一年多不僅沒有人因此
判處死刑，甚至因九一一定罪判 
    刑的都還沒有。但是中國對待類似重大惡性案件情況相反，如石家莊爆炸數座
居民樓造成上百人死亡的罪犯，南京投毒造成至少數十人死亡的罪犯，都是一個來
月就全部審定並執行死刑了。這樣的審判速度對生命根本無慎重尊重可言，罪犯連
正常的法定程序和權利也被剝奪殆盡了。 
    中國法庭對待死刑的一個嚴重問題是處死人往往出於政治需要。最能說明這個
問題的事例，就是中國的從重從快制度。這一制度是一九八三年鄧小平首創的，那
一年鄧小平由於他的政治和社會管理需要，將剛剛要建立的嚴格法律制度推倒不算
，根本無視刑法和刑事訴訟法，以奇快奇重的方式判決處死了五萬多人，而有資料
說實際處死的人數，是官方所講的五萬多的數倍以上。目前這一從重從快的非法手
段，仍常?! １懷鯰謖? 治的需要而採用。 
    死刑並不能解決犯罪問題，這是許多專家學者經過份析論證的共識。就以中國
的實際情況看，也正好說明了這一點。中國常常以犯罪猖獗犯罪率高為理由，從重
從快大量判刑乃至殺人，但是不僅沒有解決犯罪問題，我們時時從官方的驚呼中聽
到的，是犯罪再度猖獗犯罪率又上升了。大量處死殺人所能說明的，只是中國執政
者缺乏對生命的珍惜。 
    而一個不懂得珍惜生命的政府，當然難以指望它會重視人權了。 □