有關「統」「獨」的思考 凌 鋒 陳水扁總統在8月3日發表有關「一邊一國」的講話後，台灣內部、中國、美國 都引起了一些反應。這些反應涉及台灣該如何定位。而這些反應一言以蔽之，也都 有些大驚小怪。美國是因為在致力於反恐和籌備攻打伊拉克而有意外之感，大陸和 台灣內部則是可以預料得到的。 台灣如何定位，不但台灣海峽兩邊有不同看法，在台灣內部也有分歧，以致形 成「統獨」問題。隔一段時間就有人炒作一番，把本來不是問題的問題大作文章， 以達某種政治目的。 北京的主張是「一個中國」，這個中國就是中華人民共和國。不論台灣是中國 的一個省，還是不可分割的一部分，意思都一樣。總之，中華民國早已經滅亡，北 京是中央政府所在地，台灣是地方政府。「兩個中國」和「一中一台」都是「台獨 」，全須一棍子打死。 台灣朝野的看法就比較複雜，也有好幾個階段。 台灣在蔣介石、蔣經國父子執政時期是「一個中國」，但那是中華民國而不是 中華人民共和國，特別是蔣介石還要反攻大陸，恢復中華民國在憲法上的地位。到 了一九七一年中華人民共和國進入聯合國，特別是一九七八年美國同中華民國斷交 以後，「一個中國」就是中華民國的論調日益勢微，特別是在國際上很難得到承認 ，也沒有多少人知道；在台灣如果有人還把大陸當作自己領土來統治，也可說是天 方夜譚。所以李登輝繼任總統後採取比較務實的態度廢除臨時戡亂條款，其後更改 造從大陸帶到台灣來的「國大」，使其「新陳代謝」，最後乾脆廢除。 一九九二年辜汪會談後，北京說對「一個中國」取得共識，台灣否認，只認 是「一中各表」，這兩者至今沒有取得統一的認識，因此也就不存在「九二共識」 。現在台灣的國民黨和親民黨還主張「一中各表」，算是「自說自話」。 一九九八年李登輝提出兩岸是「特殊國與國關係」，簡稱應該是「特殊兩國論 」，不能簡單化為「兩國論」，因為「特殊」兩字可以作很多解釋，例如以前是統 一的一國，目前是分裂的兩國；這兩國有共同的祖先、共同的文化等等。這「特殊 兩國」可以解釋為「兩個中國」，是對現狀的描述。 最近陳水扁提出的「一邊一國」，也是「特殊兩國論」，但是它的特殊性比李 登輝「特殊兩國論」的解釋空間少了，因為主要只是地理觀念上的特殊，世界上具 有這種特殊性的國家比較多。這種提法當然也是對現狀的描述，並沒有錯。 雖然北京對「一中各表」、「特殊兩國論」、「一邊一國」都不承認，並且 斥為分裂。但分裂是事實，不能睜著眼睛說瞎話。就如中共所發佈的《台灣問題白 皮書》就宣稱中華民國已經滅亡。如果中華民國已經滅亡，現在在台灣的政權又是 什麼？中共一再聲稱的「統一」不是無的放矢嗎？ 而且中共一再斥責的分裂是「賊喊捉賊」的把戲，因為分裂不是兩蔣或李登輝 、陳水扁搞出來的。中共從1924年根據共產國際的指示、並且得到孫中山的同意跨 入國民黨開始，就搞分裂活動，把國民黨分為左派和右派，右派裡還有老右派和新 右派。這才有蔣介石後來的「清黨」。1927年中共武裝暴動建立「革命根據地」則 是明目張膽搞分裂的顛覆活動；1931年11月7日成立毛澤東擔任主席的中華蘇維埃共 和國，用蘇聯政權的稱呼和蘇聯國慶日子、以及1949年成立也由毛澤東擔任主席的 中華人民共和國同中華民國分庭抗禮，都是分裂的產物。現在中華民國被逼到牆角 ，還被侮辱為「搞分裂」？ 只要台灣朝野明確中共是分裂中華民國的始作俑者，是戰爭恐怖主義的製造者 ，是威脅台灣民主和平安全的大敵，那麼兩蔣的「一個中國」，現在國親兩黨的「 一中各表」，李登輝的「特殊兩國論」和陳水扁的「一邊一國」，都可以妥協而取 得共識。 蔣家的後代章孝嚴7月下旬在記者會上透露，當年中共加入聯合國問題，蔣介 石默認美國提出的雙重代表權，但是因為後來這個議案沒有提出來表決而胎死腹中 。最近章孝嚴率領國親兩黨立委來紐約，在歡迎會上再次說明這個情況，可見蔣介 石在晚年也承認了「兩個中國」。 而「一中各表」實際上就是「兩個中國」或「特殊兩國論」，因為北京表明中 國是中華人民共和國，台北則表明中國是中華民國，這不就是「兩個中國」和「特 殊兩國論」？ 對「大中國情結」者，「一中各表」有更大的靈活性，不但中華民國和中華人 民共和國可以是「一中各表」，即使中華民國改名為台灣共和國，或者香港、澳門 獨立，還是西藏、新疆、廣東、福建、上海獨立，就如當年毛主席認為中國應該分 裂成為二十七個國家，都可以加入「一中各表」的行列；如果新加坡「認祖歸宗」 ，也無條件歡迎。中華人民共和國的「中」和「國」就如當年《三國演義》中的曹 操在中原挾漢獻帝以令諸侯而自認「一個中國」，其他都是亂臣賊子，但是劉備和 孫權也「各表」自己是正統的中國。而《三國演義》一開始「話說天下之大勢，分 久必合，合久必分」，已經成為中國五千年文化的共識，那麼現在為分裂而大呼小 叫、張牙舞爪，不是別有用心又是什麼？ 當然，現在不同於三國時代，現在有地球村存在、有聯合國、有外交承認，因 此不同於古代自己自吹自擂我是中國就是中國。因此「一中各表」要台灣內部接受 、要中國大陸接受、也要國際接受，就必須到各處去「表」，不但要在台灣「表」 ，也要到中國大陸去「表」，還必須到聯合國和世界各國去「表」。如果只在台灣 表示中華民國就是中國，大陸老百姓不知道，國際社會不清楚，聯合國不承認，這 種「各表」變成自拉自唱，就沒有什麼意義了。 因此如果中華民國不能得到中國大陸和國際普遍的承認，「一中各表」就行不 通，台灣就必須尋找其他出路，避免國際社會都認同中共關於中華民國早在一九四 九年就已經滅亡的理論。否則中共出兵攻打台灣，就如同一九八九年的「六四」平 定「暴亂」一樣成為「內政」而「關門打狗」，國際社會難以援手。因此國親兩黨 要推銷「一中各表」，就必須以極大的努力，要聯合國和國際社會以及北京承認中 華民國的存在，否則「正名」台灣的運動在台灣會有越來越多的市場。而在世界市 場上，台灣的知名度更遠遠大過中華民國，只有 Made in Taiwan 而沒有 Made in ROC 。 問題只在於正名運動能否「置之死地而後生」，如果中華民國沒有其他出 路而要被國際現實所湮沒，只要台灣民眾認同，為了尊嚴，遲早就必須走這條道路 。新加坡自古是馬來亞的領土，東帝汶自古是印尼的領土，中國在元朝時候也是蒙 古的領土，為何台灣不能成為號稱「台灣」的國家？何況在現在人權高於主權的時 代，在中共已經簽署聯合國人權公約的時代。 當然，台灣獨立不是唯一的出路，台灣有權獨立，要台灣不獨立，就要看中共 的表現了。在中國大陸異議人士受到江澤民瘋狂迫害，在中國大陸民眾仍然大批偷 渡他國，在民主止步、法治不彰、腐敗蔓延、權貴外逃、惡吏橫行、人命微賤的情 況下，台灣怎麼會願意統一？在中共無視「兩個中國」存在，以流氓口氣聲稱台灣 已經滅亡，台灣民眾怎麼可能把自己交給這種流氓來統治？如果真對統一熱心的話 ，台灣那些熱心統一於「一個中國」的政治人物，海外那些專為中共搖唇鼓舌的「 愛國華人」不妨一無反顧帶個頭回到中國大陸去定居，在那裡謀生，不要把台灣同 香港一樣推入火坑。 不管台灣叫什麼名稱，我都要表示祝賀，因為台灣是一個民主國家，特別是華 人社會中真正的民主國家，哪怕它還不夠完美。□